ပိဋကတ္ ၃ပံု ျမန္မာျပန္ စာအုပ္မ်ား Download ရယူရန္

အခုတင္ျပမည့္ ပိဋကတ္ ၃ပံု ျမန္မာျပန္ စာအုပ္မ်ားသည္ ရွင္းလင္း၊ ေသသပ္ကာ ဖတ္ရလြယ္ပါသည္။
အားလံုး ၄၅ အုပ္ (48 MB) ပဲရွိပတယ္။ Download ရယူကာ သိမ္းထားသင့္လွပါတယ္။ အားတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြမွာ ဖတ္လိုရတာေပါ့။ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကိုလည္း ျပန္လည္ကာ ဓမၼဒါန ျပဳနိုင္တာေပါ့။

                             ဆ႒သဂၤ ါယနာတင္ ျမန္မာဘာသာျပန္ ပိဋကတ္သံုးပံု

    ပိဋကတ္သံုးပံု ဆိုသည္မွာ  ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္ ေလးဆယ့္ငါး၀ါ ကာလအတြင္း ေဟာၾကားခဲ့ေသာ တရားေတာ္ (ဗုဒၶ၀စန) မ်ားကို ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ စာေပမ်ားကို ေခၚဆိုေပသည္။ တနည္းအားျဖင့္  ၀ိနယ ပိဋကတ္၊ အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ ႏွင့္ သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ဟူ၍ သံုးမ်ဳိးခြဲျခားထားသည္။

၀ိနည္းပိဋကတ္ = ၀ိနည္း (၅)က်မ္း
အဘိဓမၼာပိဋကတ္= အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္း
သုတၱႏၲပိဋကတ္= ထိုမွ ၾကြင္းေသာ ဗုဒၶစကားေတာ္မ်ားကို သုတၱႏၲ ပိဋကတ္ ၌ ထည့္သြင္းသည္။ (၃၇)က်မ္း

စုစုေပါင္း (၄၉)က်မ္း ျဖစ္သည္။ ပိဋကတ္သံုးပံုသည္ ဓမၼခႏၶာ အေရအတြက္အားျဖင့္ သုတၱန္ပိဋကတြင္ (၂၁၀၀၀) ၀ိနည္းပိဋကတ္တြင္ (၂၁၀၀၀) အဘိဓမၼာပိဋကတ္တြင္ (၄၂၀၀၀) စုစုေပါင္း ဓမၼခႏၶာေပါင္း (၈၄၀၀၀)ရွိသည္။

 

ထို(ဗုဒၶ၀စန) တရားေတာ္မ်ားတြင္ ရဟန္းေယာကၤ်ား၊ ရဟန္းမိန္းမတို႔ လိုက္နာရန္ ၀ိနည္းသိကၡာပုဒ္မ်ား ပါ၀င္သည့္ ေဟာၾကားဆံုးမခ်က္မ်ားကို `၀ိနယ´ဟု ေခၚ၍ က်န္ရွိေသာ ဗုဒၶ၀စန မ်ားကို `ဓမၼ´ဟု ေခၚဆိုသည္။ ၀ိနယမွ ၾကြင္းေသာ ဗုဒၶ၀စနအားလံုးကို ဓမၼ ဟု ေခၚဆိုရသျဖင့္ ယင္း ဓမၼတြင္ `အဘိဓမၼာ´ တရားေတာ္မ်ားလည္း အၾကံဳး၀င္လ်က္ ရွိသည္။

 

၀ိနည္းပိဋက (ျမန္မာျပန္)

၀ိနည္းပိဋက - ပါရာဇိကဏ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
၀ိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳပါစိတ္
၀ိနည္းပိဋက - ပါစိတ္ ပါဠိေတာ္ - ဘိကၡဳနီ၀ိဘင္း
၀ိနည္းပိဋက - မဟာ၀ဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
၀ိနည္းပိဋက - စူဠ၀ဂ္ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
၀ိနည္းပိဋက - ပရိ၀ါ ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ (ျမန္မာျပန္)

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ သီလကၡန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ မဟာ၀ဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ဒီဃနိကာယ္ ပါထိက၀ဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မူလပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - မဇၩိမနိကာယ္ ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဂါထာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ နိဒါန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ ခႏၶ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ သဠာယတန၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - သံယုတၱနိကာယ္ မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတိၱဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂုၤတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂုၤတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - အဂၤုတၱရနိကာယ္ အဂၤုတၱဳိရ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပ...

သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ခုဒၵကပါဌပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဓမၼပဒပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဥဒါန္းပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဣတိ၀ုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ သုတၱနိပါတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ၀ိမာန၀တၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေပတ၀တၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရာပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ေထရီအပဒါန္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ ဗုဒၶ၀ံသပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ စရိယာပိဋကပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ - ခုဒၵကနိကာယ္ မိလိႏၵပဥာွပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

အဘိဓမၼာပိဋက (ျမန္မာျပန္)

အဘိဓမၼပိဋက - ဓမၼသဂၤဏီပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ၀ိဘဂၤပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္
အဘိဓမၼပိဋက - ကထာ၀တၳဳပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္

မူရင္း=http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...

 ဓမၼရံသီ စာမ်က္နာမွ ကူးယူမွွေဝပါသည္။

Read More

facebook ကေတြ႔လို႔ကူးလာတာပါဗ်ာ ဖတ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္.............

သူငယ္ခ်င္းတို႕ေရ.... ဒီေန႕ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုမွာ ...ဘာသာျခားတစ္ေယာက္ေမးထားတာေလး

ေတြကို....
ဥါဏ္မွီသေလာက္ ..ေျဖထားတာေလး ...တင္ေပးလိုက္ပါတယ္။။

အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ရဲ႕ အေမး ၁၀ ခ်က္

Do Ar

https://www.facebook.com/groups/differentviewsofreligions/permalink/335603629909172/

ကၽြန္ေတာ္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ပါ.... ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘာသာ မွာကိုးကြယ္ မႈပံုစံ၊ပညတ္ခ်က္စ တာေတြကို ကုရ္အာန္မွာ ကသတ္ မွတ္ေပးထားပါတယ္...ကၽြန္ေတာ္တို ့ဘာသာရဲ ့အဆံုးအမ မွာလည္း သူမ်ားယံုၾကည္ရာကိုေစာ္ကားခြင့္မေပးထားပါဘူး....ေစာ္ကားမယ့္အစီ အစဥ္လည္းမရွိပါဘူး...အခုကၽြန္ေတာ္သိခ်င္ တာေလးေတြ ကို ဗုဒၵဘာသာ၀င္အကိုအမ မ်ားကၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖေပးပါ...


(1) ဗုဒၵကသူ ့ကို ဆင္းတုမ်ားျပဳလုပ္ပူေဇာ္ရမယ္ လို ့ေျပာခဲ့ဖူး ပါသလား..အဲလိုလုပ္ရပ္ကိုသူကိုယ္တိုင္ေရာႀကိဳက္ပါရဲ ့လား
(2)ဆင္းတုမ်ားေစတီမ်ားျပဳလုပ္ပူေဇာ္ျခင္းက သူရွိစဥ္ကတည္းကပါလား၊သူမရွိမွလား

(3)ဆင္းတုမ်ားေစတီမ်ားျပဳလုပ္ခြင့္ကိုေတာင္းဆိုခဲ့ရတယ္လို ပိုစ္တစ္ခုမွာေျပာထားတာေတြ ့ရတဲ့အတြက္....ကမာၻေပၚမွာမည့္ သည့္ေစတီက ပထမဆံုးပါလဲ...

(4)ေစတီတုိုင္းမွာအမ်ားအားျဖင့္ဆင္းတုေတာ္ေတြ အမ်ားႀကီးေတြ ့ရ ပါတယ္... .ေစတီတည္ တဲ့အခါ အဓိကလို အပ္ခ်က္ကဘာပါလဲ၊

(5)ဗုဒၵဘာသာရဲ ့ကိုးကြယ္မႈျဖစ္တဲ့..ရတနာသံုးပါးဆိုတာကို ဗုဒၵကခ် မွတ္ေပး ထားခဲ့ျခင္းလား

(6) ဗုဒၵဘာသာရဲ ့ပညတ္ခ်က္ေတြကဘာပါလဲ..

(7)ရတနာသံုးပါးအျပင္မိဘဆရာ အစရွိတာေတြက ဘုရားနဲ ့တစ္ဂိုဏ္းတည္းသတ္မွတ္ထားတာဆိုရင္ သံဃာနဲ ့မိခင္ဘယ္သူကပိုျမတ္ပါသလဲ။

(8)ဗုဒၵဘုရားရွင္ ယခုရွိပါေသးလား။အစၥလာမ္ေရာခရစ္ယာန္ေတြပါ ဆုေတာင္းမႈျပဳရင္..ဖန္ဆင္းရွင္ဆီမွာသာေတာင္း ခံၾကပါတယ္.... ဗုဒၵဘာသာမွာဘယ္သူ ့ဆီကဆုေတာင္းေနၾကတာပါလဲ...

(9)ဗုဒၵဘာသာကို၀င္ခ်င္လို ့ႏိုင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္က ဗုဒၵကို ဘယ္လိုသံုးႏႈန္းမလဲ.. ကၽြန္ေတာ္ေမးခ်င္တာက.. .ျမန္မာမွာ ဆိုဘုရား လို ့သံုးတယ္..ထိုင္းမွာဆိုလည္းဖေက်ာင္း ဆိုၿပီးသံုးႏႈန္း ပါတယ္... အဲဒီမွာအာရွ ကမဟုတ္တဲ့ အေမရိကန္တစ္ေယာက္က ဘုရားရွစ္ခိုးမယ္ ဆိုရင္... ဘုရားဆို တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္လိုအသံုး အႏႈန္းကိုသံုးလို ့ရႏိုင္မလဲ..

(10)ဘုရားေဟာတာေတြက သိပ္ေကာင္းေနပါ ရဲ ့နဲ ့ဗုဒၵဘာ သာ၀င္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကဘာလို ့မက်င့္သံုးႏိုင္ၾကတာပါလဲ... ဥပပမာ..ခက္လို ့လား ဒါမွမဟုတ္ မလုပ္ႏိုင္လို ့လား ဆိုတာသိပါ ရေစ.....

ေျဖေပးတဲ့အကိုအမမ်ားအားလံုးကိုေလးစားပါတယ္.... ဒီထဲကအသံုးအႏႈန္းတခုခုကရိုင္းသြားရင္လည္းခြင့္လြတ္ေပးပါ....
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------


နံပါတ္ ( ၁ ) ( ၂ ) ( ၃ ) ( ၄ ) အ ေျဖ ပါ

ျမတ္စြာဘုရားသက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္အခါတုန္းက ဘုရားရွင္ကို ၾကည္ညဳိတဲ့သူေတြ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ပူေဇာ္ဘုိ႔ လွဴဒါန္းဘုိ႕ အခါအားေလွ်ာ္စြာ ျမတ္စြာဘုရားထံလာၾက ပါတယ္...။ ျမတ္စြာ ဘုရား ေက်ာင္းေတာ္ မွာ ရွိေနစဥ္အခ်ိန္မွာေတာ့ ျမတ္စြာ ဘုရားကို လွဴၾကတာေပါ့ ျမတ္စြာဘုုရား မရွိတဲ့အခါ ပါလာတဲ့ပစၥည္း ဘယ္ကုိ လွဴဒါန္းခဲ့ရမွန္းမသိေတာ့ဘူး။ ျမတ္စြာ ဘုရားကို လွဴဒါန္းဘုိ ႔စိတ္ကူးနဲ႔ လာၾကတာကုိး။ဒီေတာ့ ေက်ာင္းဒကာ အနာထပိဏ္သူေထးက ဘုရားထံ လွဴဒါန္းဘုိ႔ လာတဲ့သူေတြ ဘုရားရွင္ မရွိလည္း လွဴဒါန္းလုိ႔ အဆင္ေျပေအာင္ သင့္ေလွ်ာ္တဲ့ေန ရာစီစဥ္ဘုိ႔ ရွင္ အာနႏၵာကို ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ရွင္အာနႏၵာ ကလည္း ဒီ ကိစၥ ကုိ ျမတ္စြာဘုရား နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ေလွ်ာက္ ထားပါတယ္.... ျမတ္စြာဘုရားက လွဴဒါန္းပူေဇာ္သင့္တဲ့ အရာ သုံးမ်ဳိးကုိ ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
၁။ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္အပါအ၀င္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ခႏၶာကုိယ္
၂။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အသုံးအေဆာင္မ်ား
၃။ ျမတ္စြာဘုရားကို အာ႐ုံယူဘုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရည္ညႊန္းထားေသာ ရုပ္တု၊ ေစတီ ကိုလွဴဒါန္း ပူေဇာ္သင့္ေၾကာင္း မိန္႕ခဲ့ပါတယ္ ။

တစ္ဖန္ ရွင္အာနႏၵာက ျမတ္စြာဘုရားသက္ရွိထင္ရွားရွိတုန္း ေစတီပုထုိးတည္ထားကုိးကြယ္ရရင္ အဆင္ေျပႏုိင္မလားလုိ႔ ဆက္ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ဘုရားရွင္က ..... ေစတီကုိ ငါဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးမွ ငါဘုရားရဲ႕ အ႐ုိးေတာ္ ဓာတ္ေတာ္ေတြနဲ႔ တည္ေဆာက္ ပူေဇာ္ သင့္ေၾကာင္း

သူ႕ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ဖို့အတြက္
ေစတီ ၄ မ်ိဳးကို သတ္မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

( ၁ ) ဓာတုေစတီ… ဗုဒၶရဲ့ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂိၤုဟ္တဲ့အခါ က်န္ရစ္တဲ့
ဓါတ္ေတာ္မ်ားကို ဘုရားရွင္ ကိုယ္စားကိုးကြယ္ႏိုင္တယ္။

( ၂ ) ဓမၼေစတီ… ဗုဒၶၿမတ္စြာ ၄၅ ႏွစ္တိုင္တိုင္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့
ပိဋကတ္သံုးပံု၊ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္နဲ့ နိဗၺာန္တရားတို့ကို
ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏုိင္တယ္။

( ၃ ) ဥဒၵိႆေစတီ… သက္ေတာ္ထင္ရွား ၿမတ္ဘုရားကို ရည္မွန္းၿပီး ေရးသားတဲ့ ပံုေတာ္၊
ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ေတြ၊ သစ္သားဆင္စြယ္ စသည္တို့ကို ထုလုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတုေတြ၊
အုတ္၊ သဲ၊ အဂၤေတ စသည္တို့ၿဖင့္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ ေစတီပုထိုးေတြ၊
ဒီအရာေတြအားလံုးကို ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ရွိခိုးပူေဇာ္ႏုိင္တယ္။

( ၃ ) ပရိေဘာဂေစတီ… မဟာေဗာဓိပင္ အပါအ၀င္ ဘုရားရွင္ အသံုးၿပဳေတာ္မူခဲ့တဲ့ သပိတ္၊
သကၤန္း၊ ေတာင္ေ၀ွးစသည္တို့ကိုလည္း ဘုရားရွင္ကိုယ္စား
ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ႏိုိင္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက ၿမတ္ဗုဒၶရဲ့ ပံုေတာ္ပန္းခ်ီကားေတြ၊
ဆင္းတုေတြကို ရွိခိုးပူေဇာ္တာဟာ ဥဒၵိႆေစတီအၿဖစ္ ရည္မွန္းၿပီး
ရွိခိုးပူေဇာ္ၿခင္းၿဖစ္တယ္။ ပန္းခ်ီကားအေနနဲ့ ရုပ္ထု၊
ဆင္းတုေတာ္မ်ားအေနနဲ့ ရွိခိုးပူေဇာ္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။။

ဘုရားရွင္က ဒီလုိ ေစတီပုထုိးေတာ္ေတြကို ပူေဇာ္တာဟာ ႐ုပ္ကုိ အေျခခံၿပီး ပူေဇာ္တာမ်ဳိး မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ေစတီပုထုိးေတာ္ေတြ ကို ပူေဇာ္တာဟာ စိတ္ရဲ႕အလုပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆက္လက္မိန္႔ၾကားပါတယ္။
(((( ေစတီပုထုိးကုိ ၾကည့္၊ ဘုရားအစစ္ (သက္ရွိထင္ရွားျမတ္ဘုရား) ရဲ႕ဆံုးမၾသ၀ါဒေတြကို စိတ္နဲ႔အာ႐ုံျပဳၿပီး ပူေဇာ္ရမွာ လုိ႔ နားလည္ မိပါတယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ပုံေနာက္က ဂုဏ္ကုိ စိတ္အာ ႐ုံေရာက္ေအာင္ျပဳ၊ ပူေဇာ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။)))))
ေစတီပုထုိးမတည္ေသး ဘဲနဲ႔ သူတရားအားထုတ္ ခဲ့တဲ့ ေဗာဓိေညာင္ပင္ ကုိ စုိက္ပ်ဳိးၿပီး သူမရွိတဲ့အခါ သူခရီးထြက္ေန သခုိက္ သူ႔ကုိယ္စား ေဗာ ဓိေညာင္ပင္ကုိ ပူေဇာ္ဘုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္အာနႏၵာကုိ အႀကံျပဳပါတယ္။ဒီေနာက္ ရွင္အာနႏၵာ ဟာ ရွင္မဟာေမာ ဂၢလာန္ အကူအညီနဲ႔ ဗုဒၶဂယာ က ေဗာဓိေညာင္ မ်ဳိးေစ့ကုိယူၿပီး ေဇတ ၀န္ေက်ာင္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ စုိက္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေဗာဓိေညာင္ပင္ကုိ အာနႏၵေဗာဓိပင္လုိ႔ အမည္တြင္ေစခဲ့ပါတယ္။ ယေန႔ အိႏၵိယကုိ ဘုရားဖူးသြားၾကတဲ့သူေတြ အဲဒီအာနႏၵေဗာဓိပင္ကုိ ေတြ႔ၾကမွာပါ။ ဒီဇာတ္လမ္းအျဖစ္အပ်က္ကုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး သီဟုိ ဠ္ (သီရိ လကၤာ) နုိင္ ငံ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာ ေဗာဓိပင္ကုိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း အဂၤါရပ္ (၁) ခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားပါတယ္။ သီဟုိဠ္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း (၁) ေက်ာင္းတည္ေထာင္ရင္ ေက်ာင္း၀င္းထဲမွာ
၁၊ ဘုရားေက်ာင္းသီးသန္႔ (ဘုန္းႀကီး၊ လူမေနရ၊ ဂႏၶကုဋိကဲ့သုိ႔)
၂၊ ေစတီတစ္ဆူ
၃၊ ေဗာဓိေညာင္ပင္ တစ္ပင္
၄၊ သံဃာေနေဆာင္ တုိ႔ရွိရပါတယ္။
ပထမဆံုး ေစတီေတာ္ကေတာ့ ဘုရားရွင္ကို ပထမဆံုး ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳခြင့္ရသူ ဥကၠလာပတိုင္းသား ကုန္သည္ညီေနာင္ တဖုႆ ႏွင့္ ပလႅိကာ ကဘုရားရွင္ထံမွပင့္ေဆာင္လာေသာ ဆံေတာ္မ်ားကို ဥကၠလာပမင္းၾကီးထံ ဆက္သရာမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ လက္ရွိအားလံုးဖူးေျမာ္ေနရပါေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ နီးပါးသက္တမ္းရွိ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ျမတ္ၾကီးပါပဲရွင္...။


( ၅ ) ( ၆ ) ( ၇ ) အေျဖပါ

ရတနာသံုးပါးကိုသိျမင္ဖို႕ ျမတ္ဗုဒၶက လမ္းျပခဲ့တာပါ... ခ်မွတ္ခဲ့တာ မရွိပါ ရတနာသံုးပါးအျပင္.. မိဘ ဆရာသမားကိုလဲ တစ္ဂိုဏ္းထဲထား ရိုေသသင့္တယ္လို႕သြန္သင္ဆံုးမခဲ့ပါတယ္... သံဃာ ရယ္ ဘုရားရယ္မိခင္ရယ္ မဟုတ္ပါဖူး. ေစာ္ကားမိရင္ တူညီတဲ့ ငရဲ ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဂိုဏ္းထဲမွာဆိုမွ ဘယ္ဟာပိုၾကီးလဲ လုပ္ေနတယ္။ျပီးေတာ့ ဘုရား ရွင္က ၀ိနယလို႕ေခၚတဲ့ ၀ိနည္းေတြကိုသာ ပညတ္ခဲ့ပါတယ္။ က်န္တာေတြ ေတာ့ ေလာကရဲ႕ သစၥာတရားေတြကို ညႊန္ျပခဲ့တာပါ..။
ပညတ္ခ်က္ေတြကိုေအာက္လင့္မွာသြားဖတ္နိဳင္ပါတယ္.....
http://moenatvilla.blogspot.com/2013/09/blog-post_8.html


( ၈ ) နဲ႕ ( ၉ ) အေျဖပါ
ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး က အတၱာဟိ အတၱေနာ နာေတာ... မိမိကိုယ္ ကိုသာ ကိုးကြယ္ ရာ၏ လို႕ဆိုခဲ့ တဲ့အတြက္ သာသနာေတာ္၀င္ေတြ က ဆုေတာင္းတာမဟုတ္ပါ သူတို႕ျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္ အားလံုးကို တိုင္တည္ျပီး ဘယ္အက်ိဳး ကိုစြမ္းေဆာင္နိဳင္တဲ့ အားအင္ရခ်င္ပါတယ္လို႕ တိုင္တည္ ဆုပန္တာပါ။ ဗုဒၶကို တစ္ကမာၻလံုး BUDDHA လို႕သံုးပါတယ္။ ထိုင္းမွာသံုးတာက ဖရာ့ေက်ာက္ ပါ ေက်ာက္ ဆိုတာက သခင္ ၊ ဦးထိပ္ပန္ဆင္သူလုို႕ အမည္ရျပီး ဖရာ့ ကေတာ့ ဘုရား ပါ အတူတူပါပဲ။

နံပါတ္ ( ၁၀ ) ေတာ့ ဘာသာတိုင္းမွာ ရွိတတ္တဲ့သဘာ၀ပါ ... က်မတို႕ဘာသာ၀င္ အမ်ားစု မက်င့္သံုး နိဳင္ရင္ေလ... က်မတို႕သာသနာ ကမာၻမွာအနဴးညံ့ အသိမ္ေမြ႕ဆံုး သာသနာေတာ္အျဖစ္ လက္မေထာင္ မေနဖူးရွင္ က်မတို႕ သာသနာေတာ္ေၾကာင့္ စစ္ခင္းရတာ ေသြးေခ်ာင္းစီးရတာ... မရွိပါရွင္... ခ်မ္းေျမ့ ပါေစ။

Read More

တရားထိုင္ျခင္းဟာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါေအးခ်မ္းေစပါတယ္

တရားထိုင္လို ့ သတိ သမာဓိ နည္းနည္းေလး ေကာင္းလာျပီဆိုရင္ဒီေ၀ဒနာကိုလည္း သည္းခံျပီး ထိုင္သြား
လို ့ရွိရင္ ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ Endorphin လို ့ေခၚတဲ့ ဓာတ္တစ္မ်ိဳး ထုတ္ေပးလာတယ္။သူ ့စကားက ႏွစ္လံုးကို
ေပါင္းထားတာပါ။ Endogenous morphineဆိုတဲ့စကားလံုးပဲေနာ္။ အျပင္က morphine က operation ခြဲ
စိတ္ကုသမႈေတြ ဘာေတြ လုပ္ရတဲ့လူကို ထိုးေပးတာေနာ္။အင္မတန္ နာက်င္ကိုက္ခဲလြန္းရင္ သက္သာ
ေအာင္ဆိုျပီး ထိုးေပးရတာ။ဒီခႏၶာကိုယ္ထဲက ထြက္လာတဲ့ morphine က ခြဲစိတ္ခန္းမွာသံုးတဲ့ morphine နဲ ့
အာနိသင္ခ်င္း ေတာ္ေတာ္ပဲတူပါတယ္။သို ့ေသာ္ Endogenous ဆိုတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းမွာ
ပဲသူက ထုတ္လုပ္တယ္ေနာ္။

အဲဒီေတာ့ Endorphin အင္ဒိုဖင္းဆိုတဲ့ဓာတ္က လူတိုင္းရဲ ့ခႏၶာကိုယ္မွာသဘာ၀အတိုင္းထုတ္တယ္။ လူတုိင္း
ပဲ။ အဲဒီ Endorphin ဆိုတဲ့ဓာတ္ထုတ္လုပ္တာ နည္းသြားတယ္ဆိုလို ့ရွိရင္ အဲဒီလူဟာ ေညာင္းညာမႈကိုက္ခဲ
မႈ အင္မတန္ ခံစားရတာပဲ။ အဲဒီလုိလူဟာ အကိုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးကို စြဲတတ္တယ္။ မူးယစ္ေဆး၀ါးလည္းပို
ျပီးစြဲတတ္တယ္တဲ့။ မူးယစ္ေဆး၀ါးစြဲတဲ့လူေတြ တခ်ိဳ ့ကို Research သုေတသန လုပ္ၾကည့္တဲ့အခါမွာ အဲဒီ
မူးယစ္ေဆးစြဲတဲ့လူေတြရဲ ့ခႏၶာကိုယ္မွာ Endorphin Level က နိမ့္တယ္။ သူတို ့စိတ္ထဲမွာမၾကည္မလင္ျဖစ္
တယ္၊ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနတယ္။ Endorphin Level ျမင့္လာလို ့ရွိရင္ လူဟာၾကည္လင္တယ္၊ ရႊင္လန္းတယ္။
Relax လည္း ပိုျဖစ္တယ္လို ့ဆိုတယ္။ တရားထိုင္လိုက္လို ့ရွိရင္ေတာ့ဒီ Endorphin ဟာ ေတာ္ေတာ္ၾကီးကို
ျမင့္တက္လာတယ္။ ဒါကိုသုေတသနအေနနဲ ့လုပ္ထားတဲ့ စာတမ္းေတြ က်မ္းဂန္ေတြ အမ်ားၾကီးဖတ္ဖူးပါတယ္။
တရားထိုင္လို ့ သမာဓိ အင္မတန္ေကာင္းေနတဲ့အခါမွာသူ ့မွာ ေညာင္းညာျခင္း၊ ကိုက္ခဲျခင္း၊ ပူေလာင္ျခင္း၊
ဆင္းရဲျခင္း ဘာမွမရွိဘူး။ သူ ့ခႏၶာကိုယ္က အေလးခ်ိန္မရွိသလို ျဖစ္ေနတယ္။ Floating sensation (ေလထဲ
မွာလြင့္ေမ်ာေနသလို) ဆိုတာ ျဖစ္ေနတယ္။အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဦးေႏွာက္ကေန ျပန္ျပီးေတာ့ ဆင္းလာတဲ့ ေသြးျပန္
ေၾကာကေသြးကို သူတို ့ေဖာက္ယူျပီးေတာ့ ဓာတ္ခြဲၾကည့္တဲ့အခါမွ Endorphin ဓာတ္သိပ္ျမင့္ ေနတာကို ေတြ့
ရတယ္။အဲဒီ Endorphin Level သိပ္ျမင့္ေနလို ့လည္းပဲ သူ ့မွာ ေညာင္းညာျခင္းမရွိဘူး၊ ပူေလာင္ျခင္းမရွိဘူး၊
ခႏၶာကိုယ္အေလးခ်ိန္လည္း မရွိသလို ျဖစ္တယ္။ ဒီလိုေျပာလိုက္ေတာ့ ဒါ Chemical ရဲ ့ Action ေၾကာင့္ ဒီလို
ျဖစ္တယ္လို ့ ရုပ္ပိုင္းဆန္ဆန္ ေတြးခ်င္လည္း ေတြး မယ္ေနာ္ ။ အမွန္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တာ
ပါပဲ။ စိတ္ေၾကာင့္ သမာဓိေကာင္းလာျပီးေတာ့ သမာဓိရဲ ့အရွိန္ေၾကာင့္ပဲ ခႏၶာကိုယ္က သူ ့ဟာသူ ျပဳျပင္လာ
တယ္။ ဒီခႏၶာကိုယ္က ထြက္လာ Endorphin က စြဲတဲ့သေဘာမ်ိဳး မရွိဘူး။
Drug Addiction မူးယစ္ေဆးစြဲသလို Symptoms လကၡဏာမ်ိဳး သူ ့မွာမရွိဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ေျပာရမယ္
ဆိုရင္ေတာ့ ဒီလို level ကိုရေအာင္ တရားထိုင္ႏိုင္တဲ့လူဟာ ေနာက္ထိုင္လိုက္ရင္ သိပ္မၾကာဘူး။ (၁၅) မိနစ္
ေလာက္ၾကာရင္ Endorphin ဓာတ္ေတြ အမ်ားၾကီး ထြက္လာတာပဲ။ တရားထိုင္လိုက္လို ့ ၁၅မိနစ္၊ မိနစ္၂၀
အလြန္ဆံုးပဲ၊ Endorphin ေတြ ထြက္လာျပီဆိုရင္ သူ ့ခႏၶာက ေပါ့ပါးၾကည္လင္ ေအးခ်မ္းျပီးေတာ့ စိတ္ကလည္း
နည္းနည္းေပ်ာ္လာတယ္။အဲဒီေတာ့ ပါဠိစာေပမွာလည္း ရွိတယ္။ တရားထိုင္လို ့အေလ့အက်င့္နည္းနည္းမ်ား
လာျပီဆိုရင္ သမာဓိေကာင္းလာျပီဆိုရင္ ကာယလဟုတာ၊ စိတၱလဟုတာ ျဖစ္တယ္။
ကိုယ္၏ေပါ့ပါးျခင္း ၊ စိတ္၏ ေပါ့ပါးျခင္း ဆိုတာ ျဖစ္လာတဲ့ေနာ္။စိတ္ထဲမွာလည္း ေလးလံထိုင္းမႈိင္းျခင္း မရွိ
သလိုဘဲ ခႏၶာကိုယ္မွာလည္း ေလးလံထိုင္းမႈိင္းမႈ မရွိဘူး။ ကာယမုဒုတာ၊ စိတၱမုဒုတာဆိုတာ ျဖစ္လာတယ္။
မုဒုဆိုတာ နူးညံ့တာကို ေျပာတာ။ခႏၶာကိုယ္က ပထမ အားထုတ္ခါစမွာ ေတာင့္ေတာင့္ၾကီး တင္းတင္းၾကီး
ထိုင္ရတယ္၊ ဒီပံုစံအတိုင္း ၾကာၾကာထိုင္ေနက် မဟုတ္ေတာ့ အေနအထားကို မျပင္ဘဲနဲ ့ၾကာၾကာထားေလ
ေလ တင္းလာေလေလ၊ေညာင္းလာေလေလ ခံရခက္လာေလေလျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္သမာဓိေကာင္းလာ
တဲ့အခါက်ေတာ့ အဲသည္လို မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ Stress ေတြက အကုန္လံုးေလ်ာ့က်သြားတယ္။ စိတ္ကလည္း
ပဲအစမွာေတာ့တင္းထားရတယ္ေနာ္။ဒီစိတ္တျခားကိုမေရာက္ေအာင္၊တျခားကိုမေရာက္ေအာင္ဆိုျပီးေတာ့
ေတာ္ေတာ္ပဲတင္းထားရတယ္ေနာ္။ သမာဓိေကာင္းလို ့ အရွိန္နည္းနည္းရသြားျပီးဆိုရင္ စိတ္က သူ ့ဟာသူ
ပဲ ဒီအာရုံထဲမွာ ေနျပီးေတာ့ အလိုက္သင့္ေလး၊ ပံုမွန္ေလး သူ ့ဟာသူသြားေနတယ္။ စိတ္မွာလည္း ေလ်ာ့သြား
တယ္ေနာ္။ေလ်ာ့သြားတယ္ဆိုတာက ၀ီရိယေလ်ာ့သြားတယ္လို ့မဆိုႏိုင္ဘူးေနာ္။
Tension တင္းမာမႈ ေလ်ာ့သြားတာ။ အဲဒီေတာ့ ခႏၶာကိုယ္မွာလည္း Tension တင္းမာမႈ မရွိေတာ့ဘူး။ စိတ္
မွာလည္းTension မရွိေတာ့ဘူး။ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း Relax ျဖစ္ေနတယ္။ စိတ္ကလည္း Relax ျဖစ္သြား
တယ္ေနာ္။ အဲဒါကိုပဲ ကာယမုဒုတာလို ့ေခၚတာပဲ။ ကိုယ္၏ႏူးညံ့ျခင္း၊ စိတ္၏ႏူးညံ့ျခင္းဆိုတာ ျဖစ္သြားတယ္။
တျခားလည္းပဲ ျဖစ္တာေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။အဲသည္လို သမာဓိေတာ္ေတာ္ေကာင္းလာတဲ့အခါမွာသက္
ေသာင့္သက္သာျဖစ္သြားေတာ့ အင္မတန္ခ်မ္းသာလာတယ္။ပိုျပီးေပ်ာ္လာတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ပီတိ ပႆ
ဒၶိတို ့လည္း ျဖစ္တတ္တယ္။ျငိမ္းခ်မ္းျပီးေနတယ္။ ကာယပႆဒၶိ၊ စိတၱပႆဒၶိ-ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးလံုးရဲ့ ျငိမ္းေအး
ျခင္းတဲ့။ စိတ္ထဲမွာ ေအးေနတယ္ေနာ္။
တခ်ိဳ ့ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ျဖစ္သလဲဆိုရင္ Air-condition ေပးထားတဲ့အခန္းထဲမွာ ထိုင္ရသလိုပဲ ေအး
ေနတယ္။ တခ်ိဳ ့က်ေတာ့လည္းပဲေဆာင္းတြင္းမွာ ႏွင္းေတြၾကားထဲမွာ ထိုင္ရသလိုပဲ၊ အမႈန္ေသးေသးေလး
ေတြ ေအးေအးေလးေတြ လာလာထိသလိုပဲျဖစ္တယ္။အင္မတန္ေအးတယ္တဲ့။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့တ
ရားအားထုတ္လို ့သိပ္အဆင္ေျပသြားျပီ။ ဒီအဆင့္ေလာက္ကိုပဲ တခ်ိဳ ့အထင္ၾကီးျပီးေတာ့စြဲလမ္းတတ္တယ္
ေနာ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဆိုရင္ကာယပႆဒၶိ၊ စိတၱပႆဒၶိ ျဖစ္လာျပီဆိုရင္ အဲဒါကိုတရား
ထူးလို ့ထင္သြားၾကတယ္။ ဒါ တရားထူး မဟုတ္ေသးဘူး။အစပဲ ရွိေသးတယ္။
ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက
(လမ္းေပ်ာက္ရာမွ လမ္းမွန္ေပၚေရာက္လာသူ မွ)
ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
http://www.infinitydhamma.com/မွတဆင့္ခံစားတင္ျပသည္။မူၾကိဳဆရာ၏ဘေလာ့မ်ားကိုwww.damanady.tk
တြင္လဲဖတ္ရႈနိင္သည္။

Read More

ကမၻာတစ္လႊား၌ ဗုဒၶေျခေတာ္ရာခ်ခဲ႕သည့္ ေနရာမွာ (၁၀)ေနရာျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေလ့လာသိရွိရေပသည္

ကမၻာတစ္လႊား၌ ဗုဒၶေျခေတာ္ရာခ်ခဲ႕သည့္ ေနရာမွာ (၁၀)ေနရာျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေလ့လာသိရွိရေပသည္
============================
၎တုိ႕မွာ...
(၁)     အိႏၵိယျပည္၊ ဘုံဘုိင္ေျမာက္ပုိင္း၊ နမၼဒါျမစ္ထဲ၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၂)    အိႏၵိယျပည္၊ ဘုံဘုိင္နယ္ေျမာက္ပုိင္း၊ နမၼဒါျမစ္အထက္ သစၥပန္ေတာင္ေပၚ၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၃)   အိႏၵိယျပည္ေျမာက္ပုိင္း ဥဒယာနတုိင္း၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
       (တရုတ္ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဖာယီယန္၏ မွတ္တမ္းအရ)
(၄)   အိႏၵိယျပည္၊ ပါတလိပုတ္ျမိဳ႕ေတာ္၏ ေတာင္ဘက္သုံးလိအကြာ၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
       (ဖာယီယန္၏ မွတ္တမ္းအရ)
(၅)   သီရိလကၤာႏိုင္ငံ (သီဟုိဠ္ကၽြန္း) သုမနကုဋ(SriPada) ေတာင္ထိပ္၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၆)   ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပုိင္း၊ မယူကမ္းပုံစည္းကၽြန္း၊ သာစည္ေထာင့္ရႊာအနီး၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၇)   ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြျမိဳ႕ ကုလားတန္းျမစ္ဝရွိ ဖရုံကာကၽြန္းစု၊ ေျမငူကၽြန္း၊ဆံေတာ္ရွင္ဓာတ္ေတာ္
       အနီးရွိ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၈)   ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ မေကြးတုိင္းေဒသၾကီး၊ မင္းဘူးခရုိင္၊ မန္းေခ်ာင္း(မန္းေရႊစက္ေတာ္)၌ ေအာက္,အထက္ေျခေတာ္ရာႏွစ္ဆူ...။
(၉)   ျမန္မာႏိုင္ငံေျမာက္ပုိင္း ဝနယ္၊ လိြဳင္မူေတာင္ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္ ေတာင္ေစာင္း၌ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ...။
(၁၀)  ျမန္မာႏိုင္ငံ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မဟီ(မအီ)ျမစ္အတြင္း၌ အထက္ ေအာက္ ဝဲယာ ေျခေတာ္ရာတစ္စုံ...။
စသည္တုိ႕ ျဖစ္ၾကေၾကာင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ တာေမြျမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာက္ေျမာက္ရပ္၊ မဟာသုခပါဠိတကၠသုိလ္မွ
ဆရာေတာ္ဦးအရိယာဝံသ၏ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မအီစက္ေတာ္ရာသမုိင္း စာအုပ္တြင္ မွတ္တမ္းျပဳထားပါသည္...။
       ျမတ္ စြာ ဘုရားရွင္သည္...မဟာသကၠရာဇ္ ၁၂၄ ခုႏွစ္တြင္ ရဟႏၱာငါးရာႏွင့္တကြသုနာပရႏၲ ေယာနကတုိင္း
(  ယခုျမန္ မာႏိုင္ ငံမေကြးတုိင္းေဒသၾကီး မင္းဘူးခရုိင္မကု ျမိဳ႕နယ္လယ္ကုိင္းေက်ာင္းေတာ္ရာေဒသ)သုိ႕လည္း
ၾကြေရာက္ခဲ႕ေတာ္မူ၏...။ဘုရား ရွင္ သည္...သာ ဝတၳိျပည္၊ ေ ဇတဝန္ေ က်ာင္းေတာ္ သုိ႕ျပန္ အၾကြ  နမၼဒါျမစ္
(ယခု မန္းေခ်ာင္း)အနီးသုိ႕ေရာက္ သည္တြင္ နမၼဒါနဂါးမင္း ၏ ေတာင္းပန္ ခ်က္ေၾကာင့္ ျမစ္ကမ္းနဖူးေက်ာက္ဖ်ာ
ထက္တြင္လက္ဝဲေျခေတာ္ရာကုိ ခ်ေပးခဲ႕၏...။ ယင္းကုိ ေအာက္  ေျခေတာ္ရာဟု ေခၚဆုိၾကသည္။ဆက္လက္၍
ၾကြျမန္းစဥ္ ထုိျမစ္အနီး သစၥဗႏၶကေတာင္ေပၚသုိ႕ ေရာက္ျပန္ေသာ္ရေသ့၏ ေလွ်ာက္ထားေတာင္းပန္ခ်က္ေၾကာင့္
မကုလေျမေက်ာက္ေပၚတြင္ လက္ဝဲဘက္ေျခေတာ္ရာကုိတံဆိပ္ခတ္ႏွိပ္ေပးခဲ႕ျပန္သည္။ထုိအထက္ေျခေတာ္ရာကုိ
အထက္ စက္ေတာ္ရာဟု သမုတ္ခဲ႕ၾကသည္ ဟု ဆုိ ၾကသည္။သုိ႕ျဖင့္ ထုိေနရာမ်ား တြင္ေစတီမ်ား တည္ထားကာ
ႏွစ္စဥ္ေျခေတာ္ရာဖူးရင္းေစတီမ်ားတြင္ပြဲေတာ္မ်ား က်င္းပခဲ႕ေလသည္။အဆုိပါေျခေတာ္ရာသည္ကာလအတန္ၾကာ
ကြယ္ေပ်ာက္ေနခဲ႕ျပီးေတာင္ဖီလာ ဆရာေတာ္ၾကီး (ဓားမကူးဆရာေတာ္)၏ ေဖာ္ထုတ္မႈျဖင့္ပြင့္ေပၚလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း
မွတ္သားရပါသည္...။

Read More

ငါးပါးသိလ လြန္က်ဳဳးၿပစ္ႏွင့္ ေရွာင္ၾကဥ့္အက်ိဳဳး

(က)ပါဏာတိပါတကံ လြန္က်ဴးျပစ္ႏွင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ဳိး လကၤာႏွင့္ အဓိပၸါယ္
မည္သည့္ သက္ရွိသတၱ၀ါကုိမဆုိ ၫွင္းဆဲသတ္ျဖတ္ေသာသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ျဖစ္ရသည္၊
ငရဲမွ လြတ္၍ လူျဖစ္လာလွ်င္ေသာ္မွ-

(၁) ကုိယ္အဂၤါခ်ဳိ့တဲ့တတ္ျခင္း၊
(၂) အ႐ုပ္ဆုိးျခင္း၊
(၃) အားအင္ခ်ိနဲ့ျခင္း၊
(၄) လ်င္ျမန္ဖ်တ္လတ္မႈမရွိျခင္း၊
(၅) ေဘးရန္ႏွင့္ေတြ.က ေၾကာက္႐ြံ့လြယ္ျခင္း၊
(၆) သူမ်ားသတ္၍ ေသရျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကုိ မိမိသတ္၍လည္း ေသရျခင္း၊
(၇) အနာေရာဂါမ်ားျခင္း၊
(၈) ေျခြရံပ်က္စီးျခင္း၊
(၉) အသက္တုိျခင္း၊
ဤသုိ့ စသည္ျဖင့္ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။

လကၤာ။ ။ ပါဏာတိပတ္၊ သူ.အသက္သတ္က၊ ခ်ဳိ.တတ္အဂၤါ၊ မြဲျပာ႐ုပ္သြင္၊ အားအင္ယုိယြင္း၊လ်င္ျခင္းလည္းေ၀း၊ ေဘးကုိေၾကာက္တတ္၊ အသတ္ခံရာ၊ အနာမ်ားလ်က္၊ ေျခြရံပ်က္၍၊ အသက္တုိလ်၊ ျပစ္မ်ားစြာသည္၊ ေရွာင္က အျပန္အက်ဳိးတည္း။

(ခ)အဒိႏၷာဒါနကံ လြန္က်ဴးျပစ္ႏွင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ဳိး

ပုိင္ရွင္သည္ ကုိယ္ႏႈတ္ျဖင့္ မေပးအပ္ေသာ သက္ရွိ သက္မဲ့ပစၥည္းကုိ ခုိးယူျခင္း၊ ဓားျပတုိက္ယူျခင္း၊ အာဏာျဖင့္ယူျခင္း၊ အေလး တင္းေတာင္း ခ်ိန္ခြင္တုိ့ျဖင့္ လိမ္လည္ လွည့္စား၍ ယူျခင္း၊ ေရာင္းကုန္မ်ား၌ ေရ စသည္ ေရာေႏွာ၍ ေရာင္းခ်ျခင္း၊ ဖ်င္း၊ အ၊ သူတုိ့၏ ပစၥည္းကုိ လိမ္ညာ၍ ယူျခင္း၊ ေျခာက္လွန့္၍ယူျခင္း၊ ႏႈိက္၍ယူျခင္း စေသာ မတရား ရယူမႈ အားလုံးသည္ ခုိးယူျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိ အဒိႏၷာဒါန အမႈကုိ ျပဳေသာသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ျဖစ္ရသည္။ ငရဲမွ လြတ္၍ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ရလာလွ်င္ေသာ္မွ -

(၁) မြဲတတ္ျခင္း၊
(၂) ကုိယ္စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဓ
(၃) ငတ္မြတ္ျခင္း၊
(၄) အလုိရွိေသာအရာကုိ မရျခင္း၊
(၅) ဥစၥာပ်က္စီးျခင္း၊
(၆) ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး ဖ်က္ဆီးခံရျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မေကာင္းက်ဳိးမ်ားခံစားရသည္။

လကၤာ။ ။ အဒိႏၷာဒါ၊ ခုိးမိပါမူ၊ ဥစၥာနည္းမဲြ၊ ဆင္းရဲငတ္ဘိ၊ လုိရွိမရ၊ ေဘာဂပ်က္စီး၊ ေရမီးသူခုိး၊ ေမြခံဆုိးႏွင့္ မင္းဆုိးအျပား၊ ရန္မ်ဳိး ငါးေၾကာင့္၊ ပ်က္ျပားဥစၥာ၊ ျပစ္မ်ားစြာသည္၊ ေရွာင္ခါ အျပန္ အက်ဳိးတည္း။

(ဂ)ကာေမသုမိစာၦစာရကံ လြန္က်ဴးျပစ္ႏွင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ဳိး

မိမိဇနီး၊ မိမိခင္ပြန္းလင္မွ တပါး အျခားမည္သည့္မိန္းမ ေယာကၤ်ားတုိ့ႏွင့္မဆုိ ေဖါက္ျပန္ေပါင္းသင္း က်ဴးလြန္းျခင္းကုိ “ကာမဂုဏ္တုိ့၌ မွားယြင္းစြာက်င့္သည္” ဟုေခၚသည္။ ထုိသို့ မွားယြင္းစြာက်င့္သူကို ကာေမသုမိစာၦစာရကံ လြန္က်ဴးသည္ဟု ဆုိသည္။ ထုိလြန္က်ဴးသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ ျဖစ္ရသည္။ ငရဲမွ လြတ္၍ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ ရလွ်င္ေသာ္မွ -

(၁) မလုိမုန္းထားသူေပါမ်ားျခင္း၊
(၂) ရန္သူလည္းမ်ားျခင္း၊
(၃) လာဘ္တိတ္ရွားပါးျခင္း၊း
(၄) ခ်မ္းသာမရွိျခင္း၊
(၅) မိန္းမျဖစ္ရျခင္း၊
(၆) မိန္းမ မဟုတ္ ေယာကၤ်ား မဟုတ္ (နပုန္းပ႑ဳက္)ျဖစ္ရျခင္း၊
(၇) ေယာကၤ်ားျဖစ္ေသာ္ အမ်ဳိးယုတ္၌ ျဖစ္ရျခင္း၊
(၈) မ်က္ႏွာပ်က္ အရွက္ကဲြရတတ္ျခင္း၊
(၉) ကုိယ္အဂၤါခ်ဳိ.တဲ့ ေသးသိမ္ျခင္း၊
(၁၀)စုိးရိမ္ေၾကာင့္ၾကအားႀကီးျခင္း၊
(၁၁)ခ်စ္သူႏွင့္ေကြကြင္းရျခင္း၊ အိမ္ေထာင္မၿမဲျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။

လကၤာ။ ။ မိစာၦစာရ၊ က်ဴးလြန္ကလည္း၊ မုန္းၾကသူမ်ား၊ ရန္သူပြါး၍၊ ရွားပါးလာဘ္တိတ္၊ ခ်မ္းသာဆိတ္ ၏၊ ဣတၳိ ပ႑ဳက္၊ မ်ဳိးယုတ္ခါခါ၊ မ်က္ႏွာမလွ၊ အရွက္ရလ်က္၊ ႐ူပဣေျႏၵ၊ ယြင္းေသြခ်ဳိ.သိမ္၊ စိုးရိမ္မ်ားစြာ၊ ခ်စ္သူကြာသည္၊ ေရွာင္ခါအျပန္အက်ဳိးတည္း။

(ဃ)မုသာ၀ါဒကံကုိ လြန္က်ဴးျပစ္ႏွင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ရက်ဳိး

ကုိယ္အမူအရာႏွင့္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ ႏႈတ္ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ သူတစ္ပါးအက်ဳိးပ်က္စီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္လိမ္လည္ လွ်င္ မုသာ၀ါဒကံ လြန္က်ဳးသည္ဟု ေခၚသည္။ ထုိမဟုတ္မမွန္ ေျပာဆုိမႈသည္ တစ္ဘက္သား အက်ဳိးပ်က္စီးမႈ ႀကီးလွ်င္ႀကီးသေလာက္ အျပစ္ႀကီးသည္။ ထုိသူသည္ ေသေသာအခါ ငရဲ၌ျဖစ္ရသည္။ ငရဲမွ လြတ္၍ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ရလွ်င္ေသာ္မွ

(၁) စကားမပီသျခင္း၊
(၂) သြားမညီၫြတ္ျခင္း၊
(၃) ခံတြင္းပုပ္ၫွီျခင္း၊
(၄) အသားအေရမြဲေျခာက္ျခင္း၊
(၅) မ်က္စိ နား မၾကည္လင္ျခင္း၊
(၆) ႐ုပ္အဆင္း ခ်ဳိ.တဲ့ျခင္း၊
(၇) ၾသဇာအာဏာမတည္ျခင္း၊
(၈) ႏႈတ္လွ်ာ ေျပာဆုိမႈ ၾကမ္းတမ္းျခင္း၊
(၉) စိတ္မတည္ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္တတ္ျခင္း၊
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္မ်ားကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။

လကၤာ။ ။ မုသားစကား ေျပာဆုိျငားမူ၊ စကားမပီ၊ သြားမညီတည္း၊ ပုပ္ၫွီပါးစပ္၊ ေျခာက္ကပ္ကုိယ္ေရ၊ ဣေျႏၵယြင္းေႏွာက္၊ ႐ုပ္ဆင္းေဖာက္၏၊ မေရာက္ၾသဇာ၊ ႏႈတ္လွ်ာၾကမ္းေထာ္၊ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လည္၊ စိတ္မတည္သည္၊ ေရွာင္ၾကဥ္အျပန္ အက်ဳိးတည္း။

(င)သူရာေမရယကံကုိ လြန္က်ဴးျပစ္ႏွင့္ ေရွာင္က်ဥ္ရက်ဳိး၊ လကၤာႏွင့္ အဓိပၸါယ္

ေသရည္ေသရက္စေသာ မူးယစ္ေဆး၀ါးအားလုံးသည္ တစ္ခါေသာက္သုံးမိလွ်င္ ထပ္ခါထပ္ခါ ေသာက္ခ်င္ သုံးစြဲခ်င္၏၊ ဤေသာက္သုံးမႈသည္ မႈးယစ္မႈအားႀကီးလာေသာအခါ အခ်င္းခ်င္းကုိျဖစ္ေစ၊ အျခားသူအားျဖစ္ေစ၊ ႐ုိက္မႈ၊ သတ္မႈ၊ ခုိးမႈ၊ လိမ္ညာမႈ၊ သူ.သားအိမ္ရာ ျပစ္မွားမႈ စသည္တုိ့ကုိ ဆက္လက္ လြန္က်ဴးမိတတ္ၾကသည္။ ဤ ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါး
ေသာက္စားသုံးစဲြမႈသည္ ဤဘ၀မွာပင္ အသက္ဆုံး႐ႈံးရသည္အထိ ဆုိးက်ဳိးမ်ားကုိသာ ျဖစ္ေစတတ္ၿပီး ေသေသာအခါ ငရဲ၌ က်ရတတ္သည္။ထုိေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေဆး၀ါးကုိ ေသာက္စားသုံးစဲြေသာ သူသည္ မ်က္ေမွာက္ဘ၀၊ ေနာက္ျဖစ္ေလရာဘ၀တုိ့၌ -

(၁) အေရးအခြင့္ သင့္ မသင့္ကုိ မသိတတ္ျခင္း၊
(၂) ပ်င္းရိတတ္ျခင္း၊
(၃) ေမ့ေလ်ာ့မူးေ၀တတ္ျခင္း၊
(၄) သူ.ေက်းဇူးကုိ မသိျခင္း၊
(၅) အရွက္အေၾကာက္ကင္းျခင္း၊
(၆) ႐ူးသြပ္တတ္ျခင္း၊
(၇) မေကာင္းမႈ အားလုံး က်ဴးလြန္လြယ္ျခင္း -
ဤသုိ့စေသာ မ်ားစြာေသာ အျပစ္ကုိလည္း ခံစားရတတ္သည္။

လကၤာ။ ။ ေသရည္ေသာက္လင့္၊ သင့္-မသင့္၌၊ ေရးခြင့္မသိ၊ ပ်င္းရိေမ့႐ူး၊ ေက်းဇူးမဆပ္၊ ဟိေရာတၱပ္ကင္း၊ ခပင္းမ်ားထုိ၊ အကုသိုလ္ကုိ၊ မၿငိဳလြယ္စြာ၊ ျပဳက်င့္ရာသည္၊ ေရွာင္ခါ အျပန္အက်ဴိးတည္း။
(ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ ,အေျခခံအဆင့္ မွ)

Read More

"ေလးဆူဓာတ္ပံု ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၿမတ္ သမိုင္းအနည္းအက်ဥ္း

ကမာၻေပၚရွိ အျမင့္ဆံုး ဘုရားေစတီမွာ ၃၂၆-ေပ ရွိေသာ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ပင္ျဖစ္ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္
ေပၚတြင္ တည္ရွိသည္။ ေလးဆူဓာတ္ပံု ေရႊတိဂံု ဟုလည္း ေခၚတြင္သည္။ ေစတီအစ ေရႊတိဂံုက ဟုဆိုၾကသည္။
တည္ေနရာ   ..... ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္
ဉာဏ္ေတာ္. ......ဖိနပ္ေတာ္မွ စိန္ဖူးေတာ္ထိ (၃၂၆) ေပ
ေက်ာ္ၾကားမႈ .......အေစာဆံုး ေစတီေတာ္ႀကီး (ကမာၻ႕အံ့ဘြယ္)
အမည္ေခၚတြင္ပံု
ရန္ကုန္တုိင္းကုိ  မြန္လူမ်ဳိးတုိ႔သည္ ဒဂုံတုိင္းဟု  သမုတ္ခဲ့ၾကသည္။  ဒဂုံတုိင္းမွာ တည္ထားေသာ ဘုရားျဖစ္သည့္
အတြက္ေၾကာင့္ ဒဂုံတုိင္းကဘုရားဟု ေခၚေ၀ၚေျပာဆုိခဲ့ၾကသည္။ မြန္ဘာသာျဖင့္ က်ာ္လဂုင္ ဟုေရးသားျပီး က်ဳိက္
လဂုံဟုအသံထြက္ဆုိခဲ့ၾကသည္။ တတိယျမန္မာနုိင္ငံကုိ တည္ေထာင္ခဲ႔ေသာ အေလာင္းမင္းတရားၾကီးလက္ထက္
တြင္ မြန္တုိ႔ကုိ တုိက္ခုိက္ေအာင္ျမင္ျပီးေနာက္ ဒဂုံကုိ ရန္ကုန္ဟု အမည္နာမ ေျပာင္းလည္ခဲ႔သည္။ က်ဳိက္လဂုံကုိ
က်ဳိက္ဒဂုံ ဟု ေခၚဆုိၾကသည္။
ေနာက္ပုိင္းတြင္ က်ဳိက္လဂုံ(သုိ႔) က်ဳိက္ဒဂုံသည္ ျမန္မာျပည္၏ မူပုိင္သေကၤတ အျဖစ္ေက်ာ္ၾကားလာခဲ့သည္။ မူပုိင္
က်ဳိက္ဆုိေသာ စကားလုံးေနရာတြင္ ေရႊနုိင္ငံ(Golden land)ကုိ ကုိယ္စားျပဳေသာ ေရႊ ဆုိေသာ စကားလုံးျဖင့္ အစား
ထုိးခဲ့ၾကသည္။ ထုိ႔အတူ လဂုံ လုိလုိ ဒဂုံ လုိလုိ ျဖစ္ေနေသာစကားလုံးကုိလည္း တိဂုံျဖင့္အတည္ျပဳေပးလုိက္ၾကသည္။
ထိုအခ်ိန္မွစ၍ က်ဳိက္လဂုံ သည္ ျမန္မာျပည္တြင္မွာ သာမက ကမာၻ ႔ တ၀ွမ္းမွာ ေရႊတိဂုံ ဟူေသာ အမည္နာမျဖင့္
ေခၚေ၀ၚခဲ့ၾကသည္။
သမိုင္းေၾကာင္း
သဗၺညဳ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေဗာဓိပင္ရင္း သတ္ၱဌာန၌ (၇)ရက္စီ အလွည့္က်စံေတာ္မူၿပီး (၄၅)ရက္ သီတင္းသုံး
ေနေတာ္မူ ခဲ့သည္။ ဤသို႔ ေနေတာ္မူ (၄)ရက္ျပည့္ေျမာက္ၿပီး ေနာက္ တစ္ေန႔၌ ““ရာပဒတန္သတ္ၱဟ”” ျဖစ္သည့္
လင္းလြန္းပင္ရင္း၌ သီတင္းသုံး စံေတာ္မူစဥ္ကာလ။
ကုန္သည္ညီေနာင္
ထိုစဥ္ကာလ၌ မြန္တုိ႔ဌာေန၊ ဥကၠလာပမင္းႀကီး၏ ႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ပါ၀င္ေသာ အသိၪၥနၿမိဳ႕၌ သု၀ဏၰအမည္ရွိေသာ
သူေဌးႀကီးတစ္ဦးရွိေလသည္။ ထိုသူေဌးႀကီးတြင္ တပုႆႏွင့္ ဘလႅိက ဟူေသာ သားႏွစ္ေယာက္ရွိသည္။ ၎တို႔
သည္  ကုန္သည္မ်ား  ျဖစ္ၾကသည္။ ၎ကုန္သည္  ညီေနာင္တို႔သည္  ကုန္မ်ားကို  သေဘၤာျဖင့္  တင္ေဆာင္ကာ
မဇ်ၥိမေဒသသို႔ ကုန္ေရာင္းသြားၾကသည္။ မဇ်ၥိမေဒသပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းသို႔ေရာက္ေသာအခါသေဘၤာကိုဆိုက္ကပ္
က်ာက္ခ်၍ ကုန္မ်ားကို လည္းအစီးေပါင္း (၅၀၀)ေပၚသို႔ တင္ေဆာင္ကာမဇ်ၥိမေဒသ၌လွည့္လည္ေရာင္းခ်ၾကသည္။
တဖုႆ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္အဖြဲ႕သည္ ေဗာဓိပင္အနီးသို႔ ေရာက္ရွိ လာခဲ့ၾက၏။ ကုန္သည္တို႔ မဟာေဗာဓိ
ပင္အနီးသို႔ေရာက္ၿပီး တစ္ေန႔ သို႔မဟုတ္ တစ္ည၌ ႐ုက္ၡစိုးနတ္သည္ ကုန္သည္ညီေနာင္အား ကိုယ္ထင္ျပခဲ့၏။ကုန္
သည္ညီေနာင္တို႔သည္ ႐ုက္ၡစိုးနတ္အား ျမင္လွ်င္ အံ့ၾသသြားၾက၏။ အသင္မည္သူနည္း ဟုေမး၏။ ႐ုက္ၡစိုးနတ္က
`အေမာင္တို႔ နားေထာင္ေလာ့ ကၽြႏ္ုပ္က တျခားမဟုတ္၊ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဟိုးဘ၀က အေမာင္တို႔ႏွင့္ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ခဲ့
သူမ်ား ျဖစ္ၿပီး၊ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဟိုးေရွးဘ၀က ေကာင္းမႈေကာင္းက်ဳိးမ်ား ျပဳခဲ့သူ ျဖစ္သျဖင့္ ယခုဘ၀တြင္ ႐ုက္ၡစိုးနတ္
ျဖစ္ခဲ့သည္။ အေမာင္တို႔ ယခု သင္တို႔ထံသို႔ ေရာက္ခဲ့သည္မွာ သင္တို႔ႏွင့္ကၽြႏ္ုပ္သည္ ယခင္ ဘ၀ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ဖူး
သူ ျဖစ္သျဖင့္ သင္တို႔အား အက်ဳိးျပဳရန္ ဤသို႔ ကိုယ္ထင္ျပရျခင္းျဖစ္သည္ အေမာင္တို႔´ဟုေျပာသည္။
ကုန္သည္ညီေနာင္က `အသင္က မည္သို႔ အက်ဳိးျပဳဖို႔လာသနည္း´ဟု ႐ုကၡစိုးနတ္ကို ေမး၏။ ထိုအခါ ႐ုက္ၡစိုးနတ္က
`နားေထာင္ေလာ့အေမာင္တို႔ ကၽြႏ္ုပ္သင္တို႔အားအက်ဳိးျပဳသည္ဆိုသည္မွာအျခားမဟုတ္ပါ။ေျပာရလွ်င္အေမာင္တို႔
ေရာက္ရွိေနသည့္ မဇၩိမေဒသတြင္ သုံးေလာကထြဋ္ထား ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားဟာ ပြင့္ေတာ္မူၿပီး လင္းလြန္းပင္ေျခရင္း
မွာ သီတင္းသုံး စံေတာ္မူေနတာမို႔ အေမာင္တို႔ သြားေရာက္ ပူေဇာ္ေလာ့ တိုက္တြန္းလမ္းညႊန္လိုတယ္ အေမာင္တို႔´ဟု
ဆိုလွ်င္ တဖုႆႏွင့္ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ အလြန္တရာ ၀မ္းေျမာက္ၾကည္ႏူးသြားၾက၏။
ခ်က္ျခင္းပင္ “ဒါဆို ကၽြႏ္ုပ္အား လမ္းညႊန္ျပပါ ႐ုကၡစိုးနတ္” ဟုေျပာ၏။ “ေကာင္းၿပီ ၊ အေမာင္တို႔၊”ထို႔ေနာက္ ႐ုက္ၡစိုးနတ္
သည္ တဖုႆႏွင့္ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔အား ဘုရားရွင္ သီတင္း သုံးရာ လင္းလြန္းပင္အား လမ္းညႊန္ျပခဲ့၏။
သည္အခါ ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔သည္ သဒၵါပီတိအျပည့္ႏွင့္ ဘုရားရွင္ သီတင္းသုံးရာ လင္းလြန္းပင္ရင္းသို႔ သြားၾက၏။
ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား မုန္႔ႂကြပ္ေၾကာ္၊ ပ်ားမုန္႔ထုပ္ တို႔ႏွင့္ ဘုရားရွင္အား လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္းျပဳ၏။
ပထမဆုံး သရဏဂုံတည္သူ
ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား မုန္႔ႂကြပ္ ေၾကာ္၊ ပ်ားမုန္႔ထုပ္တို႔ႏွင့္ ပူေဇာ္သက္ၠာကျပဳ လွဴဒါန္းခဲ့သည္။
ဘုရားရွင္မွဤသို႔ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ခဲ့သည့္အတြက္ ဗုဒ္ၶံသရဏံ ဂစၦာမိ၊ ဓမ္ၼံသရဏ ဂစၦာမိ ဟူသည့္ “ေဒြး၀ါဓိက” သရဏံဂုံ
တည္ခဲ့ကုန္၏။ ထိုစဥ္က “ဘုရားရတနာ၊တရားရတနာ” တည္းဟူသည့္ “ရတနာႏွစ္ပါး”သည္သာေပၚထြန္းခဲ့ၿပီး၊သံဃာ
ရတနာသည္ ေပၚေပါက္ခဲ့ျခင္းမရွိေသးေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသူအမ်ားသည္ ရတနာႏွစ္ပါးအားသာ ဆည္းကပ္ပူေဇာ္ေန
ၾကကုန္၏။ ဗုဒၶ၀င္သမိုင္းကို ျပန္ၾကည့္လွ်င္ ေဂါတမဘုရားရွင္ လက္ထက္၌ တဖုႆႏွင့္ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္
တို႔သည္ ထူးျခားစြာ ဘုရားရွင္အား ပထမဆုံး ဆြမ္းကပ္ရသူႏွင့္ ပထမဆုံး သရဏဂုံ တည္သူမ်ား ျဖစ္ခဲ့၏။
ဆံေတာ္ရွစ္ဆူ

ဘုရားရွင္အား ပူေဇာ္ခြင့္၊ ဆြမ္းကပ္ခြင့္ရခဲ့သည့္အတြက္ ပီတိျဖစ္ခဲ့ရသည္။ တဖုႆႏွင့္ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ညီေနာင္
တို႔သည္ ဆြမ္းကပ္လွဴပူေဇာ္ၿပီးလွ်င္.“အရွင္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ အရွင္ျမတ္ဘုရားအား ထာ၀ရကိုးကြယ္ဆည္း
ကပ္ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္ ဘုရားရွင္ကိုယ္စား ပူေဇာ္ရာ တစ္ခုအား ေပးသနားေတာ္ မူပါဘုရား” ဟုေလွ်ာက္ထား ေလ၏။
“ေကာင္းၿပီးခ်စ္သားတို႔” မိန္႔ေတာ္မူၿပီး သကာလ ဦးေခါင္းေတာ္အား သုံးသပ္ၿပီး ဆံေတာ္ျမတ္ (၈)ဆူအား ကုန္သည္
ညီေနာင္တို႔ အားေပးသနားေတာ္မူရာ တဖုႆႏွင့္ ဘလ္ႅိက ကုန္သည္ ညီေနာင္တို႔သည္ ၀မ္းေျမာက္ပီတိ အျပည့္ႏွင့္
ဗုဒၶဘုရားရွင္၏ ဆံေတာ္(၈)ဆူအား သေဘၤာႏွင့္ပင့္ေဆာင္ကာဥကၠလာပတိုင္းျပည္သို႔ ျပန္ခဲ့၏။
တဖုႆႏွင့္ဘလိ္ႅက ကုန္သည္ညီေနာင္တို႔ ဘုရားရွင္၏ ဆံေတာ္(၈)ဆူအား ပင့္ေဆာင္ကာ ဥကၠလာပတိုင္းျပည္သို႔
ျပန္လာလွ်င္ ဥကၠလာပတိုင္း၏ ျပည့္ရွင္မင္းျမတ္ ဥက္ၠလာပမင္းႀကီး ႏွင့္တကြ ျပည္သူတို႔က ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ်ႀကိဳ
ဆိုကာ ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည္ညိဳၾက၏။
ေနာင္ေတာ္ႀကီးေစတီ

ထို႔အတူ ဆံေတာ္(၈)ဆူအား ေစတီေတာ္အျဖစ္ တည္ထား ကိုးကြယ္ရန္ ဆံုးျဖတ္ၾက၏။ ေစတီေတာ္အား “သိဂၤုတၱရ
ကုန္းေတာ္” ၌ တည္ထားကိုးကြယ္ရန္ မင္းႏွင့္ျပည္သူတို႔က ဆံုးျဖတ္ၿပီး သိဂၤုတၱရ ကုန္းေတာ္သို႔ ပင့္ေဆာင္ခဲ့၏။
သိဂုၤတၱရကုန္းေတာ္သို႔ေရာက္လွ်င္ဗုဒ္ၶဘုရားရွင္၏ဆံေတာ္(၈)ဆူအားႀကီးက်ယ္ခန္းနားသည့္စံေက်ာင္း၊မ႑ာပ္ႀကီး
ေဆာက္လုပ္၍ပူေဇာ္ခဲ့သည္။ ယင္းစံေက်ာင္း မ႑ာပ္ေနရာ၌ အထိမ္းအမွတ္ေစတီတစ္ဆူ တည္ထားခဲ့ၾက၏။
ထုိေစတီသည္ “ေနာင္ေတာ္ႀကီးေစတီ”ဟု အမည္တြင္၏။
ဌာပနာထားေသာ ဓာတ္ေတာ္ျမတ္ ၄-ပါး

ဥကၠလာပမင္းႀကီးတည္ထားကိုးကြယ္ေတာ္မူေသာ ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ႀကီး၌ ဘုရား ၄-ဆူ၏ ဓာတ္ေတာ္ျမတ္ေလးဆူ
ကို ဌာပနာထားသည္ဟု အဆိုရွိသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာတို႕၏ဆံေတာ္ျမတ္၊ဓာတ္ေတာ္ျမတ္တို႔အား ရန္သူတို႔အလြယ္တကူ မဖ်က္ဆီးႏိုင္ရန္အတြက္ နတ္တို႔သည္ ဌာပနာ တုိက္ထည့္သြင္းတည္ရန္ ႀကံ႐ြယ္ၿပီး သိဂုၤတၱရကုန္းေတာ္ အလယ္တည့္
တည့္၌ “ေဇာက္ ၄၀၄ေတာင္၊ အနံ ၄၄ ေတာင္ရွိသည့္ ဥမင္လိုဏ္ေခါင္းတစ္ခုတူးခဲ့၏။ ထိုဥမင္လိုဏ္ေခါင္းအတြင္း၌
၁...ဆူးေလနက္ႀကီးထံမွ ရရွိေသာ ကကုႆန္ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေတာင္ေ၀ွးေတာ္
၂..ေရာဟဏီမည္ေသာ ဗိုလ္တေထာင္နတ္ႀကီးထံမွ ရရွိသည့္ ေကာဂမန ျမတ္စြာဘုရားရွွင္၏ ေရစစ္ေတာ္
၃..ဒကၡိဏ မည္ေသာ သကၤန္းကြ်န္း က်ိဳကၠဆံ နတ္ႀကီးထံမွ ရရွိသည့္ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ေရသႏုပ္
     သကၤန္းေတာ္ျမတ္
၄..တဖုႆႏွင့္ ဘလႅိက ညီေနာင္တို႔ထံမွ ရရွိေသာ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဆံေတာ္ျမတ္(၈)ဆူအား မဟာ
    သကၠရာဇ္ ၁၀၃-ခုႏွစ္၊ တေပါင္း လျပည့္ေန႔၌ ေက်ာက္ဖ်ာအခင္းအကာမ်ား ျပဳလုပ္၍ ဌာပနာတုိက္ ထည့္သြင္းေ
     တာ္မူခဲ့သည္။
ထိုဆံေတာ္ဓာတ္တို႔ကို 'အၿမိႆရ' မည္ေသာ ေမွာ္ဘီနတ္ႀကီးက ေစာင့္ရသည္ဟု ေမာ္ေဓာ ရာဇာ၀င္သမိုင္းႏွင့္
ေရႊတိဂံုသမိုင္း၊ အျခား ပညာရွိတို႔ကဆိုၾကသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေက်ာက္ဖ်ာတိုက္၏ အထက္ ၌ ေက်ာက္ဖ်ာတင္၍
ဌာပနာတုိက္အား ပိတ္ခဲ့၏။
http://taimphyu.blogspot.com/

Read More

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ ...

(၁) - ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။
(၂) - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။
(၃) - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ။
(၄) - ဗုဒၶဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို ပစ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္
တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ဘူးလား။
(၅) - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ပါသလဲ။
(၆) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား (God) လား။
(၇) - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႕ကို လူေတြက ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနၾကသလဲ။
(၈) - ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။
(၉) - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾကပါသလဲ။
(၁၀) - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကားမိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။
(၁၁) - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါသလဲ။
(၁၂) - သင္က ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ အထင္ႀကီးတာပဲ။ သင္ဟာ သင့္ဘာသာတရားကို မွန္တယ္လို႕ ယူဆၿပီး တျခားဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႕ ယူဆပံုရတယ္။
(၁၃) - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။

(၁) ေမး - ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ။

ေျဖ - “ဗုဒၶဘာသာ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ “ဗုဒၶိ“ ဆိုတဲ့ စကားလံုးမွ လာတာပါ။ “ဗုဒၶ“ ဆိုတာ (ကိေလသာ တည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ႏိုးၾကားေရး အေတြးအျမင္ (ဒႆန) ပညာပါပဲ။ ဒီဒႆနပညာကို ေဂါတမႏြယ္ဖြား သိဒၶတၳ မင္းသားကေန ဘုရား ျဖစ္လာတဲ့ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားက စတင္ေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားဟာ သက္ေတာ္ ၃၅ႏွစ္မွာ (ကိေလသာ တည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) ႏိုးလာၿပီးလွ်င္ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ေတာ္မူပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာျမင့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္လို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေပါင္း သန္းသံုးရာေက်ာ္ ရွိေနပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေလာက္ အထိေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဟာ အေရွ႕တိုင္း ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုအျဖစ္သာ တည္ရွိခဲ့ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ယခုအခ်ိန္မွာ ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကတိုက္ရွိ ႏိုင္ငံေပါင္း မ်ားစြာမွာလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ဦးေရတျဖည္းျဖည္း တိုးပြါးေနပါတယ္။

(၂) ေမး - ဒီလိုဆိုရင္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ဒႆနပညာရပ္ တစ္ခုဘဲေပါ့။

ေျဖ - ဒႆနပညာဆိုတာ အဂၤလိပ္စကား Philosophy ကို ဘာသာျပန္ထားတာပါ။ အဘိဓာန္မ်ား ဖြင့္ျပခ်က္အရ ဆိုရင္ "philo"ဆိုတာ “ခ်စ္ခင္ျခင္း ေမတၲာ“ လို႕ ဆိုလိုပါတယ္။ "sophy" ဆိုတာ “ပညာ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒီေတာ့ "Philosophy" ဆိုတာ “ပညာကို ခ်စ္ခင္ျခင္း“၊ သို႕မဟုတ္ “ေမတၲာႏွင့္ ပညာ“ လို႕ အဓိပၸါယ္ ရပါတယ္။ ဒီစကား ႏွစ္လံုးဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို အျပည့္အ၀ ေဖၚျပႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ တရားက သဘာ၀တရားကို ၾကည္လင္ျပတ္သားစြာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ နားလည္ ႏိုင္ေရးအတြက္ အျပည့္စံုဆံုး ဥာဏ္ပညာအရည္အေသြး တိုးတက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႕ သင္ေပးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ သတၱ၀ါအားလံုးရဲ႕ မိတ္ေဆြသဖြယ္ ျဖစ္ႏိုင္ေစရန္ ေမတၱာ က႐ုဏာတရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႕ကိုလဲ သင္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကို အေတြးအျမင္ ပညာတစ္ရပ္လို႕ ဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ သာမာန္ အေတြးအျမင္ပညာ မဟုတ္ပါဘူး။ ျမင့္ျမတ္ေသာ အေတြးအျမင္ပညာ (Supreme Philosophy) သာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ေမး - ဗုဒၶဆိုတာ ဘယ္သူပါလဲ။
ေျဖ - ခရစ္မေပၚမီ ၅၆၃ ခုႏွစ္မွာ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္း (ကပိလ၀တ္ျပည္) ဘုရင္ သုေဒၶါဓနႏွင့္ မိဖုရား မယ္ေတာ္မာယာတို႕မွ သားကေလးတစ္ေယာက္ ဖြားျမင္ပါတယ္။ ဒီမင္းသားကေလးဟာ စည္းစိမ္ဥစၥာ ျပည့္ျပည့္စံုစံုႏွင့္ ႀကီးျပင္းလာရေသာ္လဲ ေနာက္ဆံုးမွာ ေလာကီစည္းစိမ္ဥစၥာေတြဟာ ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္မႈကို မေပးႏိုင္ဘူးဆိုတာ ေတြ႕လာရတယ္။ ဒီမင္းသားဟာ သူ႕ပတ္၀န္းက်င္မွာ သူေတြ႕ျမင္ရတဲ့ ဆင္းရဲဒုကၡေတြေၾကာင့္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္ၿပီး လူသားတို႕ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ေသာ့ခ်က္ကိုရွာဖို႕ ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။ အသက္၂၉ႏွစ္ ရွိတဲ့အခါ ဒီမင္းသားဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္ (ယေသာဓရာ)ႏွင့္ သားေတာ္(ရာဟုလာ)ကို ထားခဲ့ၿပီးေတာ့ အဲဒီေခတ္က ဘာသာေရး ဆရာႀကီးမ်ားရဲ႕ အထံမွာ အသိပညာ ဆည္းပူးဖို႕ ထြက္လာခဲ့တယ္။
သူတို႕ဟာ ဒီမင္းသားကို ေျမာက္ျမားစြာ သင္ၾကား ေပးၾကေသာ္လဲ သူတို႕ကိုယ္တိုင္ ဆင္းရဲဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း ဇာစ္ျမစ္ကို မသိၾကတဲ့အတြက္ ဒီဆင္းရဲဒုကၡကို ဘယ္လို ေက်ာ္လြန္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုတာကိုလဲ မသိၾကဘူး။ သိဒၡတၳမင္းသားဟာ (ဥ႐ုေ၀လေတာ) မွာ ေျခာက္ႏွစ္ ၾကာေအာင္ ေလ့လာ ပြါးမ်ား အားထုတ္ၿပီးတဲ့ အခါမယ္ အ၀ိဇၨာကို ပယ္ခြါႏိုင္တဲ့အတြက္ (အမွန္တရားကို) ထိုးထြင္းသိျမင္သြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး သူ႕ကို “ဗုဒၶ“ (ကိေလသာတည္းဟူေသာ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းမွ) “ႏိုးလာသူ“လို႕ ေခၚေ၀ၚ သမုတ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားဟာ အဲဒီအခ်ိန္မွစၿပီး ၄၅ႏွစ္ပတ္လံုး အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းမွာ သူေတြ႕သိထားတဲ့ တရားေတာ္မ်ားကို လွည့္လည္ေဟာေျပာ ခဲ့ပါတယ္။

(မွတ္ခ်က္ ။ ။ ဥ႐ုေ၀လေတာ၌ ဒုကၠရစရိယာ ေျခာက္ႏွစ္ၾကာ က်င့္စဥ္က ဘုရား မျဖစ္ေသးပါ။ ထိုအက်င့္မွားကို စြန္႕၍ အာနာပါနစ်ာန္ အေျခခံလ်က္ မဂၢင္ရွစ္တန္ ပြါးမွသာ ဘုရားအျဖစ္သို႕ ေရာက္ပါသည္။) ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ႀကီးမားလွတဲ့ မဟာ က႐ုဏာေတာ္ႏွင့္ ခႏၲီတရားေၾကာင့္ မ်ားစြာေသာ လူတို႕ဟာ တပည့္သာ၀ကအျဖစ္ ခံယူၾကပါတယ္။ သက္ေတာ္ ရွစ္ဆယ္ ျပည့္ေတာ္မူတဲ့အခါ သဘာ၀အေလ်ာက္ အိုျခင္းတရား၊ နာျခင္းတရားမ်ား ဖိစီးႏွိပ္စက္ ခံရေသာ္လဲ ခ်မ္းေျမ႕ေအးၿငိမ္းလ်က္ပင္ ေနာက္ဆံုးမွာ ပရိနိဗၺာန္၀င္စံေတာ္ မူပါတယ္။

(၄) ေမး - ဗုဒၶဟာ သူ႕ရဲ႕ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို ပစ္ထားခဲ့တဲ့အတြက္ တာ၀န္မဲ့ရာ မေရာက္ဘူးလား။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ သူ႕ရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္နဲ႕ သားေတာ္ကို လြယ္လြယ္နဲ႕ ပစ္ထားႏိုင္ခဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ သူအခ်ိန္ အၾကာႀကီး စဥ္းစားၿပီး တြန္႕ဆုတ္တြန္႕ဆုတ္ ျဖစ္ေနခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်မွ သူ႕မိသားစုကို ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္ တာထက္ တေလာကလံုးရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္တာက ပိုၿပီး အက်ိဳး ႀကီးမားတယ္လို႕ ဆံုးျဖတ္ၿပီး ဒီလမ္းကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါပဲ။ ႀကီးမားတဲ့ မဟာ က႐ုဏာေတာ္က ဗုဒၶျမတ္စြာကို တေလာကလံုးရဲ႕ အက်ိဳးကို ေဆာင္ေစတာပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႕ၿပီး အဆင္းရဲအပင္ပန္း ခံမႈေၾကာင့္ တေလာကလံုး ႀကီးမားတဲ့ အက်ိဳးကို အခုတိုင္ ခံစားေနၾကရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ တာ၀န္မမဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားပါတယ္။ ဒါဟာ အႀကီးမားဆံုးေသာ စြန္႕လႊတ္မႈ ႀကီးပါပဲ။

(၅) ေမး - ဗုဒၶက ပရိနိဗၺာန္ စံသြားၿပီဆိုေတာ့ သူက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို ဘယ္လို ကူညီႏိုင္ပါသလဲ။
ေျဖ - လွ်ပ္စစ္ဓါတ္ကိုေတြ႕ရွိတဲ့ မုိက္ကယ္ ဖာရာေဒး ဟာ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူ႕ရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္က ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို အခုတိုင္ ကူညီေနပါတယ္။ ေရာဂါေပါင္း မ်ားစြာကို ကုသတဲ့ ကုထံုးေတြကို ေတြ႕ရွိတဲ့ လူး၀စ္ပါးစ္ခ်ား ဟာလဲ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူေတြ႕ရွိတဲ့ ကုထံုးေတြက အခုတိုင္ အသက္ေပါင္း မ်ားစြာကို ကယ္ေနဆဲပါပဲ။ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အႏုပညာ မ်ားစြာကို တီထြင္ ဖန္တီးခဲ့တဲ့ လီယိုနာဒိုဒါဗင္ခ်ီ ဟာလဲ ေသသြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ သူဖန္တီးခဲ့တဲ့ အႏုပညာေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ေပးေနဆဲပါပဲ။

 ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားနဲ႕ အာဇာနည္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား ကြယ္လြန္သြားၾကတာ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာေသာ္လဲ သူတို႕အေၾကာင္းကို ကြၽႏု္ပ္တို႕ ဖတ္႐ႈရတဲ့အခါမွာ သူတို႕လို ေနထိုင္ ျပဳမူလိုစိတ္မ်ား ကြၽႏု္ပ္တို႕ သႏၲာန္မွာ တဖြားဖြား ေပၚလာပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ စံတာဟာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ ၾကာသြားပါၿပီ။ သို႕ေသာ္လဲ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားဟာ အခုတိုင္ ကူညီေနဆဲပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ နမူနာေကာင္းေတြက လူေတြကို အခုတိုင္ အားတက္ေစတုန္းပါပဲ။ သူ႕စကားေတာ္ေတြက အခုတိုင္ လူေတြရဲ႕ ဘ၀ေတြကို ေျပာင္းလဲေစတုန္းပါပဲ။ ဗုဒၶျမတ္စြာမွာသာလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကာသည့္တိုင္ေအာင္ ဒီလိုစြမ္းအားမ်ား ရွိေနႏိုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၆) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား (God) လား။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာက သူဟာ ထာ၀ရဘုရားလို႕ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရဘုရားရဲ႕ သားေတာ္လို႕ျဖစ္ေစ၊ ထာ၀ရဘုရားက လႊတ္လိုက္တဲ့ တမန္ေတာ္လို႕ျဖစ္ေစ မမိန္႕ၾကားပါဘူး။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ အလံုးစံု ျပည့္စံုတဲ့ လူသား တစ္ဦးပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ သူ႕လို ကြၽႏု္ပ္တို႕ ႀကိဳးစားလွ်င္ ကြၽႏု္ပ္တို႕လဲ သူ႕လိုပဲ အလံုးစံု ျပည့္စံုသူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း မိန္႕ၾကားေတာ္ မူပါတယ္။

(၇) ေမး - ဗုဒၶဟာ ထာ၀ရဘုရား မဟုတ္ရင္ ဘာေၾကာင့္ သူ႕ကို လူေတြက ရွိခိုးကိုးကြယ္ေနၾကသလဲ။
ေျဖ - ကိုးကြယ္နည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိပါတယ္။ တခ်ိဳ႕က တစ္စံုတစ္ခုေသာ တန္ခိုးရွင္ဘုရား (God) ကို ကိုးကြယ္တဲ့အခါ အဲဒီဘုရားကို ခ်ီးက်ဴးေထာပနာ ျပဳၾကတယ္။ ဂုဏ္ျပဳၾကတယ္။ တစ္စံုတစ္ရာ ပူေဇာ္ပသ ၾကတယ္။ ကိုယ္လိုတာကို ဘုရားဆီမွာ ေတာင္းၾကတယ္။ အဲဒီလို လုပ္ၾကတာကေတာ့ မိမိတို႕ရဲ႕ ခ်ီးက်ဴးေထာပနာသံကို အဲဒီဘုရားက ၾကားလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕၊ ပူေဇာ္ပသ တာကို လက္ခံလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕၊ ဆုေတာင္းတာကို ျဖည့္ဆည္းေပးလိမ့္မယ္လို႕ ယံုၾကည္လို႕ပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကေတာ့ ဒီလို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈ မ်ိဳးကို မလုပ္ၾကပါဘူး။ တျခား ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္မႈတစ္မ်ိဳးကေတာ့ မိမိတို႕ ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးဦး သို႕မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ရာကို ႐ိုေသသမႈ ဂါရ၀ ျပဳၾကတယ္။ ဆရာအခန္းထဲ ၀င္လာရင္ ေနရာက ထ ေပးၾကတယ္။ ဂုဏ္သေရရွိတဲ့ လူနဲ႕ေတြ႕ရင္လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္။ 

အမ်ိဳးသားသီခ်င္း တီးရင္ မတ္တပ္ရပ္ အေလးျပဳၾကတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ႐ိုေသေလးစားမႈကို ျပတဲ့ အမူအရာေတြ ပါပဲ။ ေလးျမတ္ၾကည္ညိဳမႈကို ေဖၚျပၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို အ႐ိုအေသ ဂါရ၀ျပဳၿပီး ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ ရွိခိုး ကိုးကြယ္မႈမ်ိဳးပါပဲ။ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ၿပီး ရင္ခြင္ထက္မွာ လက္ႏွစ္ဖက္ကို ရြရြကေလးခ်ထားတဲ့ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ရဲ႕ မဟာက႐ုဏာေတာ္ျဖင့္ ၾကည္လင္ လန္းဆန္းေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတာ္ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ ၿငိမ္းေအးမႈနဲ႕ ေမတၱာတရား တိုးပြါးေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဖို႕ ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို သတိေပး ေနပါတယ္။ အေမႊးတိုင္ရဲ႕ အေမႊးနံ႕က ကြၽႏု္ပ္တို႕ သႏၲာန္မွာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ေတြ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနေစဖို႕ သတိေပးေနပါတယ္။ ဆီမီးကေတာ့ ပညာဆီမီး တန္ေဆာင္ ထြန္းေျပာင္ေစဖို႕ သတိေပးေနပါတယ္။ ကပ္လွဴထားတဲ့ ပန္းမ်ားရဲ႕ ၫႈိးႏြမ္းေၾကြက်သြားတဲ့ သေဘာက ကြၽႏု္ပ္တို႕အား အနိစၥတရားကို သတိရေစပါတယ္။ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြါးေတာ္ေရွ႕မွာ ဦးၫႊတ္ရွိခိုးျခင္းက ကြၽႏု္ပ္တို႕ကို တရားဓမၼ ေဟာေျပာၫႊန္ျပ ဆံုးမေတာ္မူတဲ့အတြက္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ကို ေလးျမတ္ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားရဲ႕ ရွိခိုးကိုးကြယ္မႈပါပဲ။

(၈) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ႐ုပ္တုကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ တခ်ိဳ႕လူမ်ားက ေျပာတာ ၾကားဘူးပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။
ေျဖ - ဒီလို အေျပာမ်ိဳးဟာ ဗုဒၶဘာသာကို နားလည္မွားေနတဲ့ လူေတြ ေျပာၾကတဲ့ စကားေတြပါ။ အဘိဓာန္မ်ားကေတာ့ ႐ုပ္တုကို ထာ၀ရဘုရား(God) အျဖစ္နဲ႕ ရွိခုိးကိုးကြယ္ၾကတာကို ႐ုပ္တု ကိုးကြယ္မႈ လို႕ ဖြင့္ျပၾကပါတယ္။ သိၾကတဲ့အတိုင္းပဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ ဗုဒၶျမတ္စြာကို ထာ၀ရဘုရားတစ္ပါး(God) အေနနဲ႕ ယံုၾကည္ သိမွတ္ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ သစ္သား႐ုပ္တု၊ သံ႐ုပ္တု၊ ေၾကး႐ုပ္တု စသည္ကို ဘယ္မွာ ကိုးကြယ္ၾကပါမလဲ။ သို႕ေသာ္လဲ တစ္ခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဘာသာတရားတိုင္းမွာ ဘာသာ၀င္တိုင္းဟာ အယူအဆ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေဖၚျပဖို႕ အမွတ္လကၡဏာ(Symbol) အမ်ိဳးမ်ိဳးကို အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဥပမာ - တာအိုဘာသာမွာဆိုရင္ ဆန္႕က်င္ဘက္ ႏွစ္ခုတို႕ရဲ႕ ညီၫႊတ္ ေပါင္းစည္းမႈကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ယင္နဲ႕ယန္(Ying -Yang) ကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ 

ဆစ္ဘာသာမွာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ႐ုန္းကန္လႈပ္ရွားမႈကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ဓားကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ ခရစ္ယာန္ဘာသာမွာ ခရစ္ေတာ္ တည္ရွိျခင္းကို ေဖၚျပဖို႕ရာ ငါးကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကတယ္။ ခရစ္ေတာ္ရဲ႕ လူသားအတြက္ အသက္စြန္႕လႊတ္မႈကို ေဖာ္ျပဖို႕ရာ လက္၀ါးကပ္တိုင္ကို အမွတ္လကၡဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ လူသားတစ္ဦးရဲ႕ အလံုးစံုၿပီးျပည့္စံုမႈကို
ေဖၚျပဖို႕ရာ ဘုရား႐ုပ္တုေတာ္ကို အမွတ္လကၶဏာအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ဗုဒၶ႐ုပ္တုေတာ္က ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားမွာ ပါ၀င္တဲ့ လူသားနဲ႕ သက္ဆိုင္တဲ့ သဘာ၀မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႕အား သတိရေစပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဟာ လူသားကို ဗဟိုျပဳပါတယ္ ထာ၀ရဘုရား သိ ကို ဗဟိုမျပဳဘူး ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႕ အလံုးစံု ၿပီးျပည့္စံုေရးနဲ႕ အသိမွန္ အျမင္မွန္ ရေရးအတြက္ ဗဟိဒၶသႏၲာန္ကို မၾကည့္ရဘူး၊အဇၩတၱသႏၲာန္ကိုသာ ၾကည့္ရမယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္ကိုလဲ ကြၽႏ္ုပ္တို႕အား သတိရေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြဟာ ႐ုပ္တုကို ရွိခိုးကိုးကြယ္တယ္ဆိုတဲ့ စြပ္စြဲေျပာဆိုခ်က္ ေတြဟာ မမွန္ပါဘူး။

(၉) ေမး - တ႐ုတ္ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားေက်ာင္းေတြ ထဲမွာ စကၠဴပိုက္ဆံေတြကို မီး႐ႈိ႕တာေတြ၊ ၿပီးေတာ့ တျခား ထူးထူးဆန္းဆန္း လုပ္ၾကတာ ေတြ႕ၾကရပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဘာေၾကာင့္ လုပ္ၾကပါသလဲ။
ေျဖ - ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ နားမလည္တဲ့ အရာမ်ားကို ေတြ႕ရတဲ့အခါ အဲဒါေတြကို ကြၽႏု္ပ္တို႕အတြက္ ထူးဆန္းေနတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုဟာေတြကို အထူးအဆန္း ေတြပဲလို႕ အမွတ္တမဲ့ ဘာသိဘာသာ မေနပဲ အဲဒါေတြရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြကို ရွာေဖြဖို႕ ႀကိဳးစားသင့္ၾကပါတယ္။ မွန္ပါတယ္၊ တစ္ခါတစ္ရံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ လိုက္နာ လုပ္ေဆာင္ေနၾကတာေတြဟာ ဗုဒၶတရားေတာ္မွာ အေျခမခံပဲ နားလည္မွားမႈနဲ႕ အမ်ားယံုၾကည္ လက္ခံထားတဲ့ အစြဲအလမ္းေပၚမွာ အေျခခံထားတာ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုကိစၥေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ခုတည္းမွာသာ မဟုတ္ပါဘူး။ 

ဘာသာတိုင္းမွာပဲ ရံဖန္ရံခါ ေတြ႕ရတတ္ပါတယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာ တရားေတာ္မ်ားကို ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ အေသးစိတ္ ေဟာျပေတာ္မူပါတယ္။ အဲဒါကိုမွ ျပည့္ျပည့္စံုစံု နားမလည္ရင္ေတာ့ ဗုဒၶျမတ္စြာကို အျပစ္ဆိုလို႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႕ပတ္သက္လို႕ မွတ္သားဖြယ္ အဆံုးအမ တစ္ခုကေတာ့ “ေရာဂါေ၀ဒနာ ခံစားေနရေသာ လူတစ္ေယာက္သည္ ေဆးဆရာအထံမွ ေဆးကုသမႈ ခံယူဖို႕ လြယ္ကူပါလ်က္နဲ႕ ကုသမႈ မခံယူလွ်င္ ေဆးဆရာ၏ အျပစ္မဟုတ္ေပ။ ထို႕အတူပင္ ကိေလသာေရာဂါ အဖိစီး အႏွိပ္စက္ခံေနရသူသည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ား ရွိေနပါလ်က္နဲ႕ တရားေဆးျဖင့္ မကုစားလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အျပစ္မဟုတ္ေပ။” ဗုဒၶဘာသာကိုပဲျဖစ္ေစ၊ တျခား ဘာသာတရားကိုပဲျဖစ္ေစ အဲဒီဘာသာတရားအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း နားမလည္သူမ်ားက အမွား၊ အမွန္၊ အဆိုး၊ အေကာင္းကို မဆံုးျဖတ္သင့္ပါဘူး။

(၁၀) ေမး - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကတာ သိပ္မၾကားမိပါဘူး။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ။
ေျဖ - ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြလဲ ကုသိုလ္ျဖစ္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကပါတယ္။ သင္မၾကားမိတာကေတာ့ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားဟာ သူတို႕လုပ္တဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ အေၾကာင္းကို ၀ါၾကြားေျပာဆိုဖို႕ မလိုဘူးလို႕ ယူဆထားၾကလို႕ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ ႏွစ္ေပါင္းေတာ္ေတာ္ၾကာဆီက ဂ်ပန္ ဗုဒၶဘာသာ ေခါင္းေဆာင္ တစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ နစ္ခိုနိရ၀ါႏို ဟာ ဘာသာတရားအားလံုး ေပါင္စည္းညီၫြတ္မႈ တိုးတက္ေရးကို လုပ္ေဆာင္တဲ့အတြက္ (Templeton Prize) တင္ပယ္လ္တန္ဆုကုိ ရရွိပါတယ္။ အလားတူပဲ ထိုင္းဗုဒၶဘာသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး တစ္ပါးဟာ မူးယစ္ေဆး စြဲသူမ်ားကို ကုသရာမွာ ထူးခြၽန္တဲ့အတြက္ မက္ေဆးေဆး ဆုကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ 

၁၉၈၇ ခုႏွစ္တုန္းကလဲ အရွင္ ကႏၲယပိ၀တ္ ဆိုတဲ့ ထိုင္းဘုန္းႀကီးတစ္ပါးဟာ ေက်းလက္ ေတာရြာမ်ားမွာရွိတဲ့ အေျခအေနမဲ့ ကေလးမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာေအာင္ ျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့တဲ့ အတြက္ ]ေနာ္ေ၀ ကေလးမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆု} ကို ရရွိခဲ့ပါတယ္။ အေနာက္တိုင္း ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႕ (Western Buddhist Order) ဟာ အိႏၵိယျပည္မွာ ဆင္းရဲသားမ်ား အတြက္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႕တဲ့ လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ စာသင္ေက်ာင္းေတြ၊ ကေလးျပဳစု ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဌာနေတြ၊ ေဆးေပးခန္းေတြ၊ တႏိုင္ စက္မႈလုပ္ငန္း အေသးစားေတြ တည္ေထာင္ၿပီး ျပဳစု ပ်ိဳးေထာင္ေပးေနပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားဟာ တျခား ဘာသာ၀င္မ်ားလိုပဲ သူတစ္ပါးကို အကူအညီ ေပးရတာဟာ သူတို႕ရဲ႕ ဘာသာတရား လိုက္နာက်င့္ၾကံမႈကို ေဖၚျပတာပဲလို႕ သိျမင္မွတ္ယူၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဒါေတြကို ကိုယ့္ကိုယ္ကို မထင္ေပၚေစပဲ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ပဲ လုပ္သင့္တယ္လို႕ ယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႕ရဲ႕ ကုသိုလ္ျဖစ္လုပ္ငန္းေတြ အေၾကာင္းကို သင္ သိပ္မၾကားရတာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။

(၁၁) ေမး - ဘာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနပါသလဲ။

ေျဖ - လူေတြ စားသံုးၾကတဲ့ သၾကားေတြလဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာ မဟုတ္လား။ သၾကားျဖဴ၊ သၾကားညိဳ၊ ေက်ာက္သၾကား၊ သၾကားရည္၊ ေရခဲသၾကား စသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကတာပဲ။ သို႕ေသာ္လဲ အားလံုးဟာ သၾကားခ်ည္းပဲ ၿပီးေတာ့ သၾကားတိုင္းဟာ ခ်ိဳၾကတာခ်ည္းပဲ။ မခ်ိဳတဲ့ သၾကားရယ္လို႕ မရွိဘူး။ ဒီလို သၾကားအမ်ိဳးမ်ိဳးအစားစား ထုတ္ၾကတာက သူတို႕ကို သံုးစြဲပံု သံုးစြဲနည္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိၾကလို႕ပါပဲ။
ဗုဒၶဘာသာလဲ ထို႕အတူပါပဲ။ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၊ စ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၊ အမိတာဘာ ဗုဒၶဘာသာ၊ ေယာဂါစာရ ဗုဒၶဘာသာ၊ ၀ဇီရယာန ဗုဒၶဘာသာ စသည္ျဖင့္ ကြဲျပားေနၾကေသာ္လဲ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ အတူတူပါပဲ။ အဲဒီ အႏွစ္သာရက
ဘာလဲဆိုေတာ့ ကိေလသာမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္း၊ ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ အႏွစ္သာရပါပဲ။ 

ဗုဒၶဘာသာဟာ သူျဖစ္ေပၚရာ ယဥ္ေက်းမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဟပ္မိေအာင္ အသြင္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ဖြံ႕ၿဖိဳး တိုးတက္လာခဲ့ပါတယ္။ အသစ္ျဖစ္တဲ့ မ်ိဳးဆက္ အသီးသီးနဲ႕ ကိုက္ညီေအာင္ ရာစုႏွစ္မ်ား တေလ်ာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ျပန္ၿပီး အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုၾကပါတယ္။ ျပင္ပ ပံုပန္းသဏၭာန္ အေနနဲ႕ အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲျပားေနတယ္လို႕ ထင္ရေသာ္လဲ အားလံုးရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မ အႏွစ္သာရကေတာ့ သစၥာေလးပါး မဂၢင္ရွစ္ပါးပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာ အပါအ၀င္ ဘာသာႀကီးမ်ား အားလံုးဟာ ဂိုဏ္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ကြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဗုဒၶဘာသာ ဂိုဏ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ စစ္ပြဲေတြ မဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကပါဘူး။ သူတို႕ဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေတာ့မွ ရန္မပြါး ခဲ့ၾကပါဘူး။ ခုေခတ္မွာဆိုရင္ ဂိုဏ္းတစ္ဂိုဏ္းရဲ႕ ေက်ာင္းကန္ဘုရားကို တစ္ျခား ဂိုဏ္းတစ္ခုက သြားေရာက္ၿပီး အတူတကြ ဘုရား၀တ္ျပဳၾကပါတယ္။ တျခားဘာသာေရး ေလာကမွာ တကယ္ေတာ့ အလြန္ရွားပါတယ္။

(၁၂) ေမး - သင္က ဗုဒၶဘာသာကို အလြန္ အထင္ႀကီးတာပဲ။ သင္ဟာ သင့္ဘာသာတရားကို မွန္တယ္လို႕ ယူဆၿပီး တျခားဘာသာ အားလံုးကို မွားတယ္လို႕ ယူဆပံုရတယ္။
ေျဖ - ဗုဒၶျမတ္စြာရဲ႕ တရားေတာ္မ်ားကို နားလည္ သေဘာေပါက္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မည္သူမဆို တျခား ဘာသာတရား မွားတယ္လို႕ မထင္ၾကပါဘူး။ တျခားဘာသာတရားမ်ားကို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေ၀ဖန္စစ္ေဆးဖို႕ရာ စစ္မွန္တဲ့ လံု႕လ၀ီရိယကို ျပဳသူမွန္သမွ် ဘယ္သူမွ အဲဒီလို မထင္ၾကပါဘူး။ ဘာသာတရား အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေလ့လာတဲ့ အခါမွာ ပထမဆံုး သတိျပဳမိတာကေတာ့ ဒီဘာသာတရား ေတြဟာ အခ်င္းခ်င္း ဘယ္ေလာက္မ်ားမ်ား တူညီၾကတယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ အားလံုးေသာ ဘာသာတရားမ်ားက လူသားရဲ႕ လက္ရွိ အေျခအေနဟာ ေက်နပ္ဖြယ္ မရွိဘူးလို႕ ၀န္ခံၾကတာပါပဲ။ လူသားရဲ႕ အေျခအေန တိုးတက္လိုရင္ စိတ္ေနစိတ္ထား အျပဳအမူ ေျပာင္းလဲဖို႕ လိုအပ္တယ္လို႕ အားလံုးယံုၾကည္ၾကပါတယ္။ 

ဘာသာတရား အားလံုးဟာ ေမတၱာ၊ က႐ုဏာ၊ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊ လူမႈေရး၊ တာ၀န္၀တ္တရားမ်ား ေဆာင္ရြက္ျခင္း စတဲ့ က်င့္၀တ္မ်ားကို သင္ၾကားေပးၾကပါတယ္။ ဒီဘာသာတရား အားလံုးက အဆံုးစြန္ ျပည့္စံုတဲ့ သေဘာတစ္ခုဟာ ပံုသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွိတယ္ဆိုတာ လက္ခံၾကပါတယ္။ ဘာသာတရားမ်ားက ဒီ လံုး၀အုပ္စံု ျပည့္စံုတဲ့ သဘာ၀ကို ဘာသာစကား အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမွတ္အသား အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႕ ရွင္းလင္း ေဖၚျပၾကပါတယ္။ အရာရာကို တစ္ဘက္သက္ ႐ႈျမင္သံုးသပ္တဲ့နည္းကို အျမင္က်ဥ္းစြာ တြယ္ကပ္ထားၾကတဲ့ အခါမွာသာ သည္းမခံႏိုင္မႈ၊ မာနတရားနဲ႕ ကိုယ္သာမွန္ စိတ္ထားေတြ ျဖစ္ပြါးေပၚေပါက္ လာတတ္ပါတယ္။ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္၊ တ႐ုတ္၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ လူ ၄ ဦး ေကာ္ဖီပန္းကန္ တစ္လံုးကို ၾကည့္ၾကတယ္ ဆိုပါစို႕။ အဲဒီပန္းကန္ကို အဂၤလိပ္က Cup လို႕ေခၚတယ္။


ျပင္သစ္က Tasse လို႕ေခၚတယ္။ တ႐ုတ္က Pei ၊ အင္ဒိုနီးရွားက cawan လို႕ေခၚတယ္။ အဲဒါ သူ႕အေခၚမွန္တယ္၊ တစ္ျခားလူ႕အေခၚ မွားတယ္လို႕ ကိုယ့္အဘိဓာန္ ကိုယ္ ကိုးကားၿပီး အေၾကာက္အကန္
ျငင္းခံုးေနၾကပါေရာ။ အဲဒီအခိုက္မွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး ဘာမွေျပာမေနဘဲ ေကာ္ဖီပန္းကန္ကို ေကာက္ယူၿပီး ေမာ့ေသာက္ျပစ္လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့မွ သူက ဟိုလူေလးေယာက္ကို ေျပာလိုက္တယ္။ ဒီပန္းကန္ကို ဘယ္လိုပဲ မိတ္ေဆြတို႕ေခၚေခၚ လိုရင္းက ဒါကို ေကာ္ဖီေသာက္ဖို႕ အသံုးျပဳတာပါပဲ၊
ျငင္းခံုေနလို႕ ဘာအက်ိဳးရွိမလဲ၊ ေသာက္ဖို႕ပန္းကန္ကို ေသာက္လိုက္မွ
အေမာေျပၿပီး လန္းဆန္းလာမွာေပါ့၊ အဲဒါ လိုရင္းပဲ။ ဒါဟာ ဘာသာတရားမ်ားအပၚ ဗုဒၶဘာသာက ျမင္တဲ့ အျမင္၊ ထားတဲ့ စိတ္ထားပါပဲ။

(၁၃) ေမး - ဗုဒၶဘာသာဟာ သိပၸံနည္း က်ပါသလား။
ေျဖ - ဒီအေမးကို မေျဖမီ သိပၸံ ဆိုတဲ့ စကားလံုးရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို ရွာၾကည့္တာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဘိဓာန္မ်ားက ဒီလိုဖြင့္ျပၾကပါတယ္။ "သိပၸံ" ဆိုတာ တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ သဘာ၀တစ္ခုကို လက္ေတြ႕မ်က္ျမင္ ၾကည့္႐ႈျခင္းႏွင့္ စမ္းသပ္ျခင္းတို႕အေပၚ အေျခခံၿပီး စနစ္တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္တဲ့ပညာ၊ တိတိက်က် ေလ့လာစမ္းသပ္ သိရွိထားတဲ့ အရာတစ္ခုနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ သဘာ၀က်တဲ့ နည္းလမ္း ဥပေဒသမ်ား သတ္မွတ္ေဖၚျပတဲ့ ပညာပါပဲ။ အဲဒီပညာရဲ႕ အစိတ္အပိုင္း တစ္ခုခုလဲ သိပၸံပါပဲ။ ဗုဒၶဘာသာမွာ ဒီဖြင့္ဆိုခ်က္နဲ႕ မကိုက္ညီတဲ့ အခ်က္အလက္မ်ား ရွိေကာင္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ သို႕ေသာ္လဲ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ လိုရင္း တရားျဖစ္တဲ့ သစၥာေလးပါးကေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ကိုက္ညီပါတယ္။

ပထမဆံုး အမွန္တရားက ဒုကၡသစၥာပါ။ ဒီမွာ ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာ ကိုယ္တိုင္ေတြ႕သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ သူ႕ကို အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႕လဲ ရပါတယ္။ လက္ေတြ႕ ခံစားသိျမင္လို႕လဲ ရပါတယ္။

ဒုတိယ အမွန္တရားက သမုဒယသစၥာပါ။ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ တဏွာကို ဆိုလိုပါတယ္။ ဆင္းရဲဒုကၡကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အေၾကာင္းျဖစ္တဲ့ ဒီတဏွာဟာလဲ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕သိ ခံစားရတဲ့ အရာပါ။ အဓိပၸါယ္ သတ္မွတ္လို႕လဲ ရတယ္။ လက္ေတြ႕ ခံစား သိျမင္လို႕လဲ ရပါတယ္။ ဒီဒုကၡနဲ႕ ဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းတရား အမွန္ကို ဒႆနပညာဆိုင္ရာ စကားလံုးေတြနဲ႕ ရွင္းျပဖို႕ မလိုပါဘူး။ ကိုယ္ေတြ႕ ခံစားသိျမင္ရတဲ့ အရာေတြပါ။

တတိယ အမွန္တရားကေတာ့ နိေရာဓသစၥာပါ။ ဆင္းရဲကုန္ဆံုးတဲ့သေဘာ၊ ဆင္းရဲၿငိမ္းတဲ့သေဘာပါ။ ဒီသေဘာကို အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ဆိုသူ တစ္ဦးဦးကို အားကိုးလို႕ မရပါဘူး။ ယံုၾကည္႐ံုမွ် ဆုေတာင္႐ံုမွ်နဲ႕လဲ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဆင္းရဲဒုကၡရဲ႕ အေၾကာင္းတရားကို ပယ္သတ္ႏိုင္မွပဲ ရပါတယ္။

စတုတၳ အမွန္တရားကေတာ့ ဆင္းရဲၿငိမ္းေစတဲ့ နည္းလမ္းျဖစ္တဲ့ မဂၢသစၥာပါ။
ဒီဆင္းရဲၿငိမ္းေရး နည္းလမ္းကလဲ ဒႆနပညာ သေဘာတရားေတြနဲ႕ လံုး၀ မသက္ဆိုင္ ပါဘူး။ သတ္မွတ္ေပးထားတဲ့ နည္းလမ္းအတိုင္း လက္ေတြ႕ က်င့္မွပဲ ရပါတယ္။ ဒီနည္းလမ္းကလဲ အစမ္းသပ္ခံ နည္းလမ္းပါ။ သိပၸံပညာမွာလိုပဲ ဗုဒၶဘာသာကို ရွင္းျပဖို႕လဲ အနႏၲ တန္ခိုးရွင္ အယူအဆကို လက္ခံဖို႕ မလိုပါဘူး။ ဗုဒၶဘာသာ ကိုယ္တိုင္က စၾကာ၀ဠာ ကမၻာေလာႀကီးရဲ႕ အလုပ္လုပ္ပံုကို သဘာ၀ နိယာမေတြနဲ႕ ရွင္းျပထားပါတယ္။ ဒီအခ်က္ အားလံုးက ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ သိပၸံနည္းက် အႏွစ္သာရကို ေသခ်ာစြာ ေဖၚေဆာင္ ေနပါတယ္။ ဒီမွာလဲ ကြၽႏု္ပ္တို႕ ဗုဒၶျမတ္စြာ အၿမဲတေစ ဆံုးမခဲ့တဲ့ အဆံုးအမက ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ ဘယ္အရာကိုမဆို အကန္းယံု အရမ္းယံု မယံုမိၾကဖို႕၊ ေမးျမန္း၊ စံုစမ္း၊ စစ္ေဆး၊ စမ္းသပ္ၿပီးမွ ကိုယ္တိုင္ ေတြ႕သိခံစားရတဲ့ အရာေပၚမွာ အေျခခံၿပီး ယံုသင့္မွ ယံုဖို႕ပါပဲ။ ဒီအဆံုးအမမွာ တိက်တဲ့ သိပၸံနည္းက် အျမင္ ပါ၀င္ေနပါတယ္။

ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား ဆံုးမပံုက -
ဗ်ာဒိတ္စကား ဆို႐ံုနဲ႕ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ အစဥ္အဆက္ ယံုၾကည္လက္ခံလာတာ
ျဖစ္႐ံုႏွင့္ မယံုၾကည္ပါႏွင့္။ သတင္းၾကားနဲ႕လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
ျမင့္ျမတ္တဲ့ က်မ္းစာမ်ားမွာ ပါ႐ံုနဲ႕လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
တဆင့္ စကားမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္ စဥ္းစားေတြးေခၚေရး တကၠေဗဒ၊
ဒႆနိကေဗဒေတြနဲ႕ ကိုက္ညီ႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
ေျပာတဲ့လူက ယံုၾကည္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
မိမိဆရာ ျဖစ္႐ံုမွ်ႏွင့္လဲ မယံုၾကည္ပါႏွင့္
သင္ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းတဲ့အရာပဲ၊ အျပစ္ကင္းတဲ့ အရာပဲ၊ ပညာရွိတို႕ ခ်ီးမြမ္းအပ္တဲ့ အရာပဲ၊ လက္ေတြ႕ က်င့္ၾကည့္တဲ့ အခါမွာလဲ မုခ် ခ်မ္းသာေစႏိုင္တဲ့ အရာပဲလို႕ ကိုယ္ေတြ႕ သိျမင္ရတဲ့ အခါက်မွပဲ အဲဒါကို ယံုၾကည္ လက္ခံ လိုက္နာ က်င့္ၾကံပါ။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ ျပည့္ျပည့္၀၀ သိပၸံ နည္းက်တယ္လို႕ မဆိုႏိုင္ေသာ္လဲ အေတာ္ ခိုင္မာတဲ့ သိပၸံနည္းက် သေဘာသဘာ၀ေတြေတာ့ ပါ၀င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ တျခား ဘာသာတရားေတြထက္ ပိုၿပီးသိပၸံ နည္းက်တယ္လို႕ေတာ့ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။

ႏွစ္ဆယ္ရာစုႏွစ္မွာ အႀကီးျမတ္ဆံုး သိပၸံပညာရွင္ ျဖစ္တဲ့ အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတိုင္း က ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ ဒီလိုေျပာပါတယ္။

ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ စၾက၀ဠာ တစ္ခုလံုး ကိုးကြယ္ၾကတဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။ အဲဒီဘာသာတရားဟာ ထာ၀ရဘုရား အယူအဆကို လႊမ္းမိုးသြားလိမ့္မယ္။ တယ္ တရားေသ ၀ါဒကိုလဲေရွာင္လႊဲႏိုင္ လိမ့္မယ္။ သဘာ၀တရားႏွင့္ ဘာသာတရား ႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳမိတဲ့ ဒီဘာသာတရားဟာ ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါးလံုး ကိုယ္ေတြ႕ ခံစား သိျမင္မႈနဲ႕ အဓိပၸါယ္ ျပည့္၀တဲ့ ေပါင္းစည္း ညီၫြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖေပးလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႕သာ ေခတ္သစ္ သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရားတစ္ခု ရွိတယ္ဆိုရင္ အဲဒီ ဘာသာတရားဟာ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။

  ကိုသက္ ေရးသားပါသည္

Read More

လူတုိင္းလုိက္နာသင့္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားေပးခဲ့ေသာ ဘ၀အိမ္ေဆာက္နည္း [ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီး

ျမတ္စြာဘုရားက လူေတြအတြက္ဘ၀ေနနည္းေပးခဲ့တယ္။ အရပ္ေျခာက္မ်က္ႏွာရွိတဲ့အိမ္ကေလးတစ္လံုးေဆာက္ပါတဲ့။
ဘယ္လုိေဆာက္ရမလဲ ?
အေရွ့အရပ္မွာမိဘႏွစ္ပါး ၊ အေနာက္အရပ္မွာ သားမယား မိသားစု ၊ ေတာင္အရပ္မွာ ဆရာသမား ၊ ေျမာက္အရပ္မွာ
မိတ္ေဆြအသိအကြ်မ္း ၊ အထက္အရပ္မွာသူေတာ္ေကာင္းမ်ား နဲ ့ရဟန္းသံဃာမ်ား ၊ ေအာက္အရပ္မွာမိမိထက္နိမ့္တဲ့
မိမိရဲ ့၀န္ထမ္း ၊ အလုပ္သမား ၊အေစအပါး ေတြကုိထားျပီး ေဆာက္ရမယ္တဲ့ ။ အဲဒီအိမ္ကေလးမွာဘက္ေတြမွားထား
၊ ေျပာင္းထားရင္  အဲဒီအိမ္မလံုေတာ့ဘူး ။  အိမ္ပ်က္သြားတယ္ ။  အိမ္ပ်က္တယ္ ဆုိတာ ဘ၀ပါ ပ်က္သြားေတာ့တာ။
 ဒါေၾကာင့္ ေျပာင္းျပန္ေတြ သြားလွန္ရင္ အဲဒီအိမ္ ပ်က္ဆီးသြားမယ္ ။ မိဘကို အေရွ့အရပ္မွာထားရမွာ အခုေခတ္မွာ
အေနာက္အရပ္ခ်ည္းပုိ ့ေနတယ္။အဲဒါဆုိ အဲဒီအိမ္ပ်က္ျပီသာမွတ္။ဘယ္ေတာ့မွမၾကီးပြားမတုိးတက္ဘူး။ဆုတ္ယုတ္ဖုိ ့
ပဲရွိမယ္။ 
ဆရာသမားေတြကိုေတာင္အရပ္မွာထားရမယ္။ ညာဘက္မွာ။ဒါေၾကာင့္လက္ယာဂုိဏ္းသားလုိ႔ေခၚတယ္။ေတာင္အရပ္ညာဘက္မွာ
ထားရမဲ့ ဆရာသမားေတြကုိ ေအာက္အရပ္ပုိ ့လုိက္ရင္ ဘာေတြျဖစ္ကုန္မလဲ။ အဲလုိေျပာင္းျပန္ေတြကုိယ္ထားခ်င္တာေတြေလွ်ာက္
ထားလုိက္ရင္အဲဒီအိမ္ျပိဳမွာပဲ ၊ ပ်က္မွာပဲ။ ဘ၀ပ်က္မွာပဲတဲ့။
အိမ္တစ္လံုးမွာ အကာ ၆ ခုရွိတယ္။ နံရံ ၄ ဘက္ရယ္ ၊ အမုိးရယ္ ၊ အကာရယ္။ အမုိးလည္းမေပါက္ေစနဲ ့။ အမုိးက ရဟန္းသံဃာ။
မျပစ္မွားနဲ ့။ တာင္ဘက္နံရံၾကီးလည္း ေပါက္ထြက္မသြားေစနဲ ့။ ေတာင္ဘက္က ဆရာသမား။ ဆရာသမားေတြကုိလည္းမျပစ္မွား
မေစာ္ကားနဲ ့ ။  ေအာက္ၾကမ္းျပင္လည္း  မေပါက္ေစနဲ ့။ ဘာလဲ အလုပ္သမားေတြ ကုိလည္း မဖိႏွိပ္နဲ ့ ။  သူတုိ ့ အခြင့္အေရး
ေကာင္းေကာင္းေပး ၊ ေကာင္းေကာင္းလုပ္ၾက။ ဒီလုိမလား။ ေနာက္ေက်ာ နံရံက ဘာလဲ သားမယား။ ေယာက်ာၤး မိန္းမ အေပၚမွာ
သစၥာမေဖာက္နဲ ့။ ေကာင္းေကာင္းေနၾက။ အဲလုိမဟုတ္ရင္ေတာ့အေနာက္နံရံေပါက္မယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကအဲလုိလူေနမႈစနစ္ကုိ
စနစ္တက်ဖြဲ ့စည္းတည္ေဆာက္ေပးခဲ့တာ။
အဲဒီလုိ   ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ ့  စည္းကမ္းကုိ  ေသေသခ်ာခ်ာ  လုိက္နာက်င့္သံုးမယ္ဆုိရင္  ခရစ္ယာန္ပဲျဖစ္ျဖစ္
မြတ္စလင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘယ္လူမ်ိဳးမဆုိ သူတုိ ့မွာနစ္နာစရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။ ကုိးကြယ္ခ်င္တဲ့ဘာသာ ကုိးကြယ္ ၊
မကုိးကြယ္ခ်င္လဲေန ၊ ဒီလူေနမႈစနစ္ေလးကုိလုိက္နာမယ္ဆုိရင္ အက်ိဳးၾကီးတယ္။ အဆုိးဘယ္ေတာ့မွမျဖစ္ဘူး။ 
အဲဒီအရပ္ ၆ မ်က္ႏွာအိမ္ၾကီးထဲမွာ မိဘ နဲ ့သားသမီး အျပန္အလွန္ ၀တ္ ၁၀ ခုရွိမယ္။ မိဘကလည္းသားသမီးအေပၚ ၀တ္ ၅ ခု ၊
သားသမီးကလည္း မိဘအေပၚ ၀တ္ ၅ ခု။ အဲလုိ ၀တ္ ၁၀ ခုေက်ေနရင္ ခုိင္ျမဲေနရင္ အဲဒီအိမ္ရဲ ့အေရွ့အရပ္သည္လံုျခံဳမႈရွိေနျပီ။
 ေနာက္ ေတာင္ဘက္ကဆရာ နဲ ့တပည့္ အျပန္အလွန္၀တ္တရား ၅ ခုစီေက်နပ္ရင္လည္း ေတာင္အရပ္လံုျခံဳမႈရတယ္။ အဲလုိပဲ
အေနာက္ဘက္က သားမယား ခင္ပြန္းတုိ ့နဲ ့အျပန္အလွန္၀တ္တရား ၅ ခုစီေက်နပ္ရင္လည္း ေနာက္ေက်ာလံုျခံဳမႈရတယ္။ အဲဒီ
အတုိင္းပဲ  အရပ္မ်က္ႏွာတုိင္း  ၀တ္တရား  ၁၀ ခုစီ ရွိတဲ့အတြက္ အရပ္ ၆ မ်က္ႏွာဆုိေတာ့ ၀တ္တရား ၆၀ ရွိတယ္ ။  သုိ ့ေသာ္
သံဃာေတြအရွင္သူျမတ္ေတြက်ေတာ့ ဒကာ ဒကာမေတြအေပၚ တုံ ့ျပန္ရမဲ့ ၀တ္တရားက်ေတာ့ ၅ ပါးမဟုတ္ဘူး။ ၆ ပါးရွိတယ္။
သဂၤဇာဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေရးခဲ့တဲ့လကၤာေလးရွိတယ္။

မေကာင္းျမစ္တာ၊ ေကာင္းရာညႊန္လစ္၊

အသစ္ေဟာၾကဴး၊ နာဖူးထပ္မံ၊

နတ္ထံတင္ရာ၊ ေမတၱာလည္းျပဳ 

ဘာပုိလာလဲဆုိေတာ့ ေမတၱာလည္းျပဳရမယ္တဲ့။ ဘုန္းၾကီးတုိ ့ကေတာ့ ကုိယ့္ဒကာ ဒကာမေတြအေပၚမွာ ပုိပုိသာသာရွိပါတယ္ဗ်ာ။
ပုိ ့လုိက္ရတဲ့ ေမတၱာဆုိတာ ေရာက္လားမေရာက္လားေတာ့မသိဘူး။  အဲဒီအတြက္ ၆၁ ပါး။ အားလံုး၀တ္ ၆၁ ပါးရွိတယ္။အဲဒီအိမ္
ေလးမွာ ကုိယ့္၀တ္ကုိယ္ေက်ၾကမယ္ဆုိရင္ အဲဒီအိမ္ လံုျခံဳမႈရွိေနမယ္။
မွတ္ခ်က္။
 သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးအရွင္ဥာဏိႆရ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ လူ ့၀ိနည္းတရားေတာ္ကုိ ကုိယ္တုိင္နာယူမွတ္သားရင္း ေကာင္းႏုိးရာရာမ်ားကုိ ျပန္လည္တင္ျပလုိက္ရတယ္။

Read More

သင္....ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဆိုလွ်င္....?....ဖတ္ပါ...

အို............ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အေပါင္းတို႔ သင္ဟာဗုဒၶဘာသာ၀င္ တေယာက္ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ ဘာသာေရးလုပ္သည္ျဖစ္ေစ

မလုပ္သည္ျဖစ္ေစ ႏွစ္သက္လို႔ကိုးကြယ္သည္ျဖစ္ေစ မိရိုးဖလာအရ ကိုးကြယ္သည္ျဖစ္ေစ ယခုက်ေနာ္တင္ျပတာေလးကို

ခဏေလာက္အခ်ိန္ေပးဖတ္ေစလိုပါတယ္၊ ယေန႔ေခတ္လို တိုးတက္ျဖစ္ထြန္းေနေသာ သိပၸံ၊နည္းပညာ၊ရုပ္၀ါဒီ မ်ားၾကီးစိုး

ေနေသာအခ်ိန္အခ်ိဳ႕ေသာဘာသာ တို႔ကလည္း အႏုနည္းျဖင့္ေခ်ာ၍ တခါ အၾကမ္းနည္းမ်ားသံုး၍ ျခိမ္းေခ်ာက္ သတ္ျဖတ္

အတင္း အဓၶမဘာသာဆြယ္ ေနခ်ိန္ ကမၻာ႕လူဦးေရ၏(68) ရာ ခိုင္ နွုန္းေက်ာ္ကို အေၾကာက္ တရားျဖ င့္ စိုး မိုး ထားေသာ

ဘာသာၾကီးတခုကလႊမ္းမိုးခ်ဳပ္ကိုင္ထားခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ေရာယေန႔ဘာလုပ္ေနၾကသနည္း???

က်ေနာ္ဆက္ေဆြးေႏြး ပါမည္က်ေနာ္တို႔ ဘာသာတြင္ေခတ္စနစ္ႏွင့္အညီဘုရားေဟာက်မ္းမ်ားကို ျပဳျပင္၊ ျပင္ဆင္၊က်င့္သံုး
မည္ဆိုေသာ မဟာယန အယူတခု၊ ဘုရားေဟာၾကားေသာ အဘိဓမၼာ ခုႏွစ္က်မ္း၊၀ိနည္းငါးက်မ္း၊သုတၱန္ ေဒသနာသံုးက်မ္း

တို႔ကို မျပဳျပင္ ဘဲလိုက္နာက်င့္သံုးေနေသာလက္ရွိက်ေနာ္တို႔က်င့္သံုးေနေသာေထရ၀ါဒအယူတခု ျဖင့္ဗုဒၶဘာသာကိုကိုးကြယ္

ခရီးဆက္ေနၾကပါသည္၊






ဤတြင္က်ေနာ္ အဓိကေဆြးေႏြးခ်င္ေသာ ( ဒါန )အေၾကာင္းစေျပာပါေတာ့မည္ မဟာယန ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေထရ၀ါဒ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါန

ဆိုေသာအလွဴအတန္း မွာက်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာတြင္ အသက္တမွ် အေရးၾကီးေသာအခန္းမွ ပါ၀င္ေနသည္ဆိုလွ်င္မိတ္ေဆြ

ျငင္းပါမည္လား ? လံုး၀မျငင္း နိင္းပါ ၊က်ေနာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား႔ အထြဋ္ အျမတ္ ထား သည္ မွာ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ၊

ရတနာသံုးပါးျပီးလွ်င္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ တို႔ပင္မဟုတ္ပါေလာ ဒါနဆိုေသာ အလွဴအတန္း ေထာက္ပံ့မႈ မရွိလွ်င္လြန္ခဲ့ေသာ

နစ္ေပါင္း(၂၅၀၀)ေက်ာ္မွတရားေတာ္ မ်ားကို သံဃာေတာ္တို႔ အဘယ္ကဲ့သို႔လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္နိင္မည္နည္း။





ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘုရားရွင္ပင္လွ်င္ ဒါနပါရမီကို ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြားျဖည့္စည္းခဲ့ရေပ သည္။ ဒီအေၾကာင္း အရာေလး ကိုသိလိုလွ်င္

http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:276310 ဤဘေလာ့တြင္ အေသးစိတ္ဖတ္နိင္ပါသည္၊

ေနာက္တခုေဆြးေႏြး ျခင္သည္မွာ ကမၻာေပၚတြင္ ရွိရွိသမွ် ဘာသာ အားလံုးမွာ ကြ်န္ေတာ္ တို ႔ဗုဒၶဘာသာ မွလြဲ၍ အျခား ဘာသာ

အားလံုးတြင္ သံဃာ မရွိပါ သင္းအုပ္ဆရာ၊ ႔ဗလီဆရာ၊ ဂိုဏ္းအုပ္ဆရာ၊ က်မ္း စာ ဆရာ တို ႔ရွိ ပါသ ည္ သို႔ေသာ္ အက်င့္သီလနဲ႔

ပါတ္သပ္ျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶဘာသာရိွ ရဟန္းသံဃာမ်ားေစာင့္ထိမ္းရသည္ သီလနွင့္လားလားမွမသက္ဆိုင္ပါဘူး။အိမ္ေထာင္ျပဳ

ခေလးယူ၊စီးပြားေရးလုပ္၊အေပ်ာ္အပါး လိုက္စား၍ ရပါသည္၊က်ေနာ္တို႔ဘာသာမွသံဃာေတာ္မ်ားမွာေပ်ာ္ပါးဖို႔ေနေနသာသာ(၂၂၇)

သြယ္ေသာ သိကၡာပုဒ္မ်ားကို စကၠန္႔မလပ္ေစာင့္ထိန္းလိုက္နာ ေနေသာသံဃာေတာ္ တို႔မွာ ပရိယတ္၊ ပရိပတ္၊ အလုပ္မွလြဲ၍ က်န္

အလုပ္မ်ား မလုပ္ရပါ။ ထိုသို႔ကိုယ္ပိုင္ အလုပ္ကိုယ္ပိုင္ စီးပြားေရးမရွိေသာ သံဃာေတာ္တို႔ကို ပစၥည္းေလးပါ ေထာက္ပံ့ မွဴသာမရရိွ

ပါက သာသနာျပဳဖို႔ ရန္အတြက္ အခက္အခဲမ်ားစြားရိွပါသည္။ ဒီအတြက္ေၾကာင့္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ဗုဒၶသာသနာၾကီး အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ

ရပ္တည္ နုိင္ဖို႔ အတြက္ေရာ၊ မိမိရဲ႔ အကုသိုလ္စိတ္ထဲက တစိတ္ျဖစ္သည့္ ေလာ ဘ ကို ခ်ိဳးနိွမ္ဖို ႔အတြက္ပါ နိဗၺာန္မရမီ စပ္ၾကား

သံသရာမွာ မ်က္နွာ မငယ္ဖို႔အတြက္ပါ ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္း၊ ဒါနဟာမပါလွ်င္ လံုး၀မျဖစ္နိင္ပါဘူးခင္ဗ်ာ။




ထိုေၾကာင့္ဒါနအေၾကာင္းဆက္ရလွ်င္ တရားေတာ္မ်ားတြင္ေဟာၾကားထားသည္မွာ ဒါနထက္၊ သီလကျမတ္သည္၊ သီလထက္၊

သမထ ဘာ၀နာကျမတ္သည္၊ သမထ ဘာ၀နာထက္ ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာကျမတ္သည္။ အဆင့္ ဆင့္ေဖၚျပထား ပါသည္၊ ဒါ န

လုပ္ရာတြင္လည္း တိရိစၧာန္၊လွဴရသည္ထက္ လူပုဂိၢဳလ္ လွဴရသည္ကျမတ္သည္ စ သျဖင့္ အလွဴ ဒါနျပဳ သည္႔ အ ခါ ရ သည့္

ကုသိုလ္ အက်ိဳး ေက်းဇူး ထူးျခား ပံုကို http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:271058

ဤဘေလာ့တြင္အေသးစိတ္ ေဖၚျပထားပါသည္၊ အခ်ိဳ႕ေသာ ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္သူတို႔ မွာဘာ၀နာသည္အျမတ္ဆံုးဟူ၍

ဒါနသည္ (၃၁)ဘံု လည္ေစေသာ တရားဟု ပရမတ္ သေဘာအတိုင္း ယူဆေနၾကသည္ကို၀မ္းနည္းဖြယ္ေတြ႔ ရိွရပါသည္။




ဒီလိုယူဆေသာသူမ်ားမွာဆရာေတာ္ေတြမိန္႔ၾကားသည့္တရားသေဘာကိုနားမလည္သေဘာမေပါက္ေသာေၾကာင့္သာျဖစ္ပါသည္။

မိမိလွဴဒါန္းေသာဒါနမွာ သံသရာအရွည္ကို ရည္သန္ျပီး ဒါလွဴရင္ဒါရတယ္ဆိုတဲ့ အက်ိဳးကို မက္ေမာ၍ လွဴၾကလို ႔ သာျဖစ္သည္ဟု

ထင္ျမင္မိပါသည္။အမွန္ေတာ့ (၃၁) ဘံုလည္သည္မွာ ဒါန ျပဳလို႔မဟုတ္ပါဘူး ငါမျပဳတ္ လို ႔ပါ။ ဒါနျပဳသ ည့္အ ခါ မွ မဟုတ္ ပါ ဘူး

၀ိပႆနာအားထုတ္ေနေသာ္လညး္ ငါမျပဳတ္ပါကဥပမာ- ငါ့ကိုယ္၊ ငါ့ခႏၶာ၊စြဲ၍ေသလွ်င္ျပိတာျဖစ္နိင္သည္ဟုေမတၱာရွင္ေရႊျပည္သာ

အရွင္ ဇ၀န ေရးေသာ စာအုပ္မ်ားတြင္ဖတ္ရပါတယ္ ကိုယ္တကယ္္ အလွဴျပဳရာတြင္ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၌လည္း မတြယ္တာ၊လွဴဖြယ္

ပစၥည္း၌လည္း မတြယ္တာ၊ ေနာက္ဘ၀၌ လူနတ္စည္းစိမ္ကိုလည္း မတြယ္တာ မေတာင့္တဘဲ နိဗၺာန္ကို ရည္မွန္းလွ်က္ လွဴနိဳင္သူ

သည္လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္လွဴဒါန္းနိဳင္သူ ျဖစ္ပါတယ္ ဒါကိုလည္းက်ေနာ္ေရးတဲ့

http://buddhismworld.ning.com/profiles/blogs/6371237:BlogPost:280610 ပို႔ေလးမွာဖတ္နိင္ပါတယ္။




အလွဴတခု၏ အဓိက ေထာက္ပံ့မႈ မွာသာသနာေတာ္ကို အဓြန္ရွည္တည္တဲ့ ေစတဲ့ အေၾကာင္း အ ရာေပၚ ဘဲ မူ တည္ျပီး

နိဗၺာန္နပစၥေယာ ေဟာတု ဆိုတဲ့ ဆုဘဲေတာင္းသင့္ပါတယ္ အလွဴလုပ္တယ္ ဆို တာ မိမိရဲ႕ေလာ ဘ ကိုေလ်ာ့ ပါးေစျခင္း

ဌာလွဴတန္း ေပးကမ္း စြန္႔က်ဲျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဒါေၾကာင့္ပိုင္ဆိုင္ ရယူလိုမႈေလာဘ မပါရင္ ဘယ္ကိုမွမလည္ပါဘူး။ နိဂံုးခ်ဳပ္
ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အေၾကာက္တရားနဲ႔ စိုးမိုးထားတဲ့ ဘာသာေတြမွာ လူမွန္းသိတာနဲ႔ဘာသာသြင္းျပီးဘုရား ကို အေၾကာက္
တရားနဲ႔ ကိုးကြယ္ရိုေသေစျပီး သူတို႔ဘာသာကို အသက္ဆက္ေစပါတယ္၊ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းနဲ႔ ကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာေတြမွာလည္း
ဂိုဏ္းအုပ္တို႔ဘုန္းၾကီးတို႕က စီးပြားေရး လုပ္လို႔ရပါတယ္ဒါေပမယ့္ အလွဴေတာ့ခံလိုမ ရပါဘူး အလွဴ ခံ ရင္ သူတို႔ နိင္ ငံေတြ
ရဲ႔ဥပေဒနဲ႔ျငိစြန္းပါတယ္က်ေနာ္တို႔ ဘာသာမွာေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၀၀) ေက်ာ္ သံဃာေတာ္ေတြကိုဒါနဆိုတဲ့ အလွဴ အတန္းနဲ႔
ပစၥည္းေလး ပါေထာက္ပံ့ ခဲ့တာယေန႔တိုင္ေအာင္ပါဘဲ သံဃာေတာ္ေတြဖက္ကလည္း တရားေတာ္ေတြ ကို တာ၀န္ေက် စြာ
ေစာင့္ေရွာက္ထိန္းသိမ္း လာခဲ့တာ ယေန႔တိုင္ေအာင္ပါဘဲ ေရွ႕ဆက္ျပီးလည္း၊ ဒီတာ၀န္ေတြကို ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္သြား
မွာပါဘဲ ယေန႔အခ်ိန္လိုအမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို အတြင္းရန္ အျပင္ရန္ေတြနဲ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေႏွာက္ယွက္ဖ်က္ဆီးေနၾကခ်ိန္မွာ
မိတ္ေဆြ တို႔ အေန နဲ႔ လက္ အုပ္ေလး ခ်ီ ျပီးႏႈတ္က“ ဗုဒၶ သာသနံ စီရံ တိရ႒ဳ ” ရြတ္ဆိုေန၍ သာ သ နာေတာ္ ကိုလ က္ေတြ
႔ေစာင့္ေရွာက္ရာမေရာက္ပါဘူး တကယ္လက္ေတြ႔ သာသနာအေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစျခင္းငွာ လွဴဒါန္းမွသာ ဓမၼရကိၡတ တရားကို

ေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား၊ သာသန ရကိၡတသာသနာကိုေစာင့္ေရွာက္သူမ်ား ျဖစ္လာမွာပါ ၊ ထိုေၾကာင့္သင္ဟာဗုဒၶဘာသာ၀င္ေကာင္း
တေယာက္ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္လွဴဖို႔ ကိုလည္း၀န္မေလး ပါနဲ႔လွဴၾကပါ လို႔တိုက္တြန္းရင္းနားပါအုန္းမယ္။

Posted by မူၾကိဳဆရာ 

Read More

ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးေနၾကသူမ်ား"( လူထု ေမာင္ကာဠဳ)

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္ၾကီးသည္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္က (အိႏၵိယ)နုိင္ငံ၏ အေရွ့ဘက္ဆုိလ်ွင္ ျမန္မာျပည္၊ တရုတ္ျပည္၊ မြန္ဂုိလီယားျပည္၊ ဂ်ပန္ျပည္၊ ကုိရီးယားျပည္၊ နီေပါ၊ တိဗက္၊ ႐ုရွား၊ အေနာက္ဖက္ဆုိလ်ွင္ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ေတာင္ဘက္ဆုိလ်ွင္ သီဟုိဠ္ (သီရိလကၤာနုိင္ငံ ) ၊ မေလးရွား၊ မာလာယုက်ြန္း၊ ဂ်ာဗားက်ြန္း၊ အင္ဒုိနီးရွားနုိင္ငံ၊ ယုိးဒယား၊ လာအုိ၊ ကေမၻာဒီယား၊ ဗီယက္နမ္ စသည့္ တုိင္းျပည္အထိ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီးသည္ က်ယ္ျပန္႔စြာ ထြန္းကားခဲ့ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္က ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ားသည္ မဆင္းရဲခဲ့ပါေပ။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီး ႏွစ္ေပါင္း(၁၇၀၀)ေလာက္က တစ္ၾကိမ္၊ ႏွစ္ေပါင္း(၂၅၀၀)ခန္႔ကတစ္ၾကိမ္ ကုိယ္ခ်င္းစာတရားမရွိၾကသည့္ (အတၱ) တိရစၦာန္ဝါဒ၊ ကုိလုိနီဝါဒဆုိးျဖင့္ စစ္မက္ျပဳျခင္းခံရမႈ မ်ားေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ား၌ ရုပ္၊ ဝတၳဳပစၥည္း မ်ား ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲရပါသည္။ လူ လူခ်င္း ခ်စ္ခင္ၾကသည့္ (ဗုဒၶဘာသာ)တုိင္းျပည္မ်ားသည္ မြန္ျမတ္၍ စိတ္ႏွလုံးသား သန္႔ရွင္းၾကပါ သည္။ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ားကုိ ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းတုိ႔ျဖင့္ တုိင္းတာလ်ွင္ ဆင္းရဲၾက၏။ (ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း) ကုိ (ဘဝအရည္အေသြး) ျဖင့္တုိင္းတာပါလ်ွင္ ဗုဒၶဘာသာတုိင္းျပည္ မ်ားသည္ ခ်မ္းသာၾက၏။

အေၾကာင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားသည္ လူၾကီးမိဘတုိ႔ကုိေလးစားျခင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း၊ သက္ၾကီး႐ြယ္အုိ အဘုိးဘြားမ်ားကုိ ေစာင့္ေရွာက္ၾကျခင္းမ်ားရွိၾက၏။ သူခုိး၊ ဓားျပ၊ လူသတ္မႈ၊ လုယက္မႈမ်ား၊ ဂုိဏ္းဂန မ်ားျဖင့္ တုိက္ခုိက္မႈမ်ား အလြန္နည္းပါး၏။ လင္မယားကြာရွင္းမႈမ်ား စိတ္မခ်မ္းသာ၍ ကုိယ့္ကုိကုိယ္သတ္ေသမႈမ်ား မရွိသေလာက္ အလြန္နည္းပါးလွျခင္းေၾကာင့္ ဘဝလုံျခဳံမႈကုိ ျဖစ္ေစေသာ (ဘဝအရည္အေသြးျဖင့္ တုိင္းတာလ်ွင္ ဗုဒၶဘာသာနုိင္ငံမ်ားသည္ ခ်မ္းသာေနၾကေၾကာင္း သိနုိင္ ၾကပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားပြင့္ေတာ္မူရာ (အိႏၵိယ) နုိင္ငံေတာ္ၾကီးကုိ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီးေနာက္ သာသနာေတာ္ႏွစ္ (၁၇၀၀) ေလာက္ေရာက္မွ (တူရကီ)ႏြယ္ဖြား မြတ္ဆလင္မ်ားက စစ္မက္ျပဳကာ (အိႏၵိယ) နုိင္ငံၾကီးကုိ သိမ္းပုိက္လုိက္ၾကသည့္အခါ၌ ထုိတူရကီႏြယ္ဖြားတုိ႔သည္ (ျမတ္စြာဘုရား)၏ အထိမ္းမွတ္ ေစတီ ပုထုိးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကုိ မီး႐ွဳိ႕ျခင္း၊ဖ်က္ဆီးျခင္း၊၊ ဗုဒၶဘာသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သတ္ျဖတ္ၾကျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ (ျမတ္စြာဘုရား)၏ သာသနာေတာ္သည္ အိႏၵိယ၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ အင္ဒုိနီးရွား၊ မေလးရွားတုိ႔မွ သာသနာေတာ္ ကြယ္ခဲ့ရသည္။

ထုိသုိ႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ၾကီးအား စစ္မက္ျပဳ၍ ဖ်က္ဆီးခဲ့ ၾကေသာ တူရကီမ်ဳိးႏြယ္စု မြတ္ဆလင္ တုိ႔သည္ (ဥေရာပ) တခြင္ (စပိန္)ထိ သိမ္းပုိက္ခဲ့ၾကျပီး ျပင္သစ္ႏွင့္ အဂၤလန္က်ြန္းထိ သြားေရာက္ စစ္မက္ျပဳကာ ဥေရာပသားတုိ႔ ကုိးကြယ္သည့္ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကုိ ဖ်တ္ဆီးခဲ့ ၾက၏။
ကမၻာေပၚရွိ လူအခ်ဳိ႔တုိ႔သည္ (ဘုရား) ထင္ရွားမရွိေသာ ေကာင္းကင္ဘုံမွ ဘုရားသခင္ဟူ၍ (တမန္ေတာ္) ဆုိေသာသူ၏ ေျပာစကားကုိ ယုံၾကည္ျပီး ေကာင္းကင္ဘုံက ဘုရားဟူ၍ ရည္မွန္းကာကုိးကြယ္ေနၾကသည္။ ထုိသုိ႔ကုိးကြယ္ေနၾကေသာ္လည္း ေကာင္းကင္၌ အျမဲတည္ေနေသာ ဘုရားသခင္ကုိ ျမင္ဖူးသူ၊ ထိေတြ႔ဖူးသူ ဟူ၍ မရွိၾကေခ်။ ၄င္းတုိ႔၏ က်မ္းစာ၊ က်မ္းဦးတုိ႔၌လည္း ထိေတြ႔မႈမ်ား မပါရွိခဲ့ၾကေပ။


ကမၻာေပၚရွိ လူအခ်ဳိ႕တုိ႔သည္ ဘုရားသခင္က လႊတ္လုိက္သည္ဆုိေသာ တမန္ေတာ္ဆုိေသာသူ၏ ေျပာစကားကုိ ယုံၾကည္ျပီး မျမင္ခဲ့ၾကရသည့္ ဘုရားကုိ မွန္းဆ၍ ကုိးကြယ္ေနၾကပါသည္။ တမန္ေတာ္က တိရစၦာန္မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္ျခင္းသည္ အျပစ္မရွိဟူ၍ ေဟာေျပာခြင့္ျပဳထားေပသည္။ (တမန္ေတာ္)က တိရစၦာန္ မ်ားကုိ သတ္ျဖတ္၍ ယစ္ပူေဇာ္ေစျခင္း၊ ခြင့္ျပဳထားျခင္းသည္ ကုိယ္ခ်င္းစာနာစိတ္မရွိျခင္းႏွင့္ လူယဥ္ေက်းမႈအရ ဆုိလ်ွင္ ထုိအယူဝါဒသည္ က်က္သေရ မဂၤလာမရွိ၍ နိမ့္က် ေအာက္တန္းက်ေနေပသည္။


ထုိထုိေသာ အယူဆုိး၊ ဝါဒဆုိးမ်ားသည္ ယေန႔ေခတ္ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႕အေနျဖင့္ ျမန္မာနုိင္ငံ၏ အေနာက္ဘက္ ရခုိင္ျပည္၊မိတၳီလာႏွင့္အျခားျမိဳ႕နယ္မ်ား၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးရဲ႕ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ ေနရာမ်ား တစ္ေလ်ွာက္မွာ သိသာထင္ရွားစြာ ျမင္ေတြ႕ေနရေပသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ ေစတီပုထုိးမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ရခုိင္လူမ်ဳိးမ်ား၊ ဗမာလူမ်ဳိးအား အၾကမ္းဖက္ တုိက္ခုိက္ေန ၾကသည္မွာ အားလုံးကိုယ္ေတြ႔ပင္ျဖစ္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသာသနာႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အယူဝါဒမ်ားကုိ ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္ေနသူ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားကုိ ဖ်က္ဆီးေန ၾကသူမ်ားသည္ အားလုံးေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ၏ အၾကီးမားဆုံးေသာ ရန္သူပင္ျဖစ္၏။ ထုိထုိေသာ ရန္သူမ်ား၏ အႏၱရာယ္မ်ားကုိ တက္ညီလက္ညီ လက္တြဲလ်က္ တြန္းလွန္သင့္လွေၾကာင္း အသိေပးေရးသားလုိက္ရပါသည္။



စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာ စိတ္ခ်မ္းသာျပီး
လုိရာဆႏၵမ်ား တစ္လုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)

Read More

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲ (ဖတ္ေပးပါ ရွယ္ေပးပါ)

ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲဘုရား။

“ဆရာေတာ္ဘုရား၊ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာကိုေခၚပါသလဲဘုရား၊ ဘာသာျခားတစ္ဦးဦးက ေမးလာလွ်င္ မည္သို႔ ေျဖရမွာပါလဲဘုရား တုိတိုရွင္းရွင္းနဲ႔ နားလည္ေအာင္ ျပန္ေျပာျပႏိုင္ေအာင္ ေျဖဆိုေတာ္မူပါဘုရား၊ ဆရာေတာ္ဘုရားကို ဆရာလုပ္တာ မဟုတ္ပါဘုရား၊ အခ်ဳိ႔က ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ -

(၁) ကံ၊ ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ယံုၾကည္ရမယ္၊
(၂) အတိတ္ဘဝ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္၊
(၃) ဘဝရဲ႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာ နိဗၺာန္ ရိွတယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ရမယ္ – လုိ႔ အမိန္႔ရိွပါတယ္။”

“အခ်ဳိ႔က ‘ဗုဒၶဘာသာ’ ဆိုတာ ဗုဒၶဆိုတာ ဘုရား၊ ဘာသာဆိုတာ အယူဝါဒ၊ ဘုရားရဲ႔ အယူဝါဒလုိ႔ ေျဖဆိုၾကပါတယ္ဘုရား။”

“အခ်ဳိ႔ကလည္း သာသနာဆိုတာ အဆံုးအမ၊ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမ၊ သာသနာကို ဗုဒၶဘာသာေခၚေၾကာင္း ေျပာၾကပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကို အေသးစိတ္ ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္ေနပါတယ္ဘုရား။ ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖၾကားေပးပါဘုရား”

“အံမေလး၊ အေမးသာေျပာရတယ္၊ အေျဖေတြကလည္း စံုလုိ႔ပါလား၊ ဘုန္းႀကီးက ဘယ္လုိေျဖရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ပါဘူး”

“ဆရာေတာ္က တပည့္ေတာ္နားလည္ေအာင္ ေျဖပါဘုရား၊ အဲဒီအေျဖေတြကို စိတ္တုိင္းမက်လုိ႔ ဆရာေတာ္ဘုရားကို ထပ္မံေမးေလွ်ာက္ျခင္းပါဘုရား”

“အင္း … ဘုန္းႀကီးေျဖမွ ပို႐ႈပ္ကုန္ရင္ ခက္မယ္။”

“ဆရာေတာ္ဘုရား ေျဖရင္ ရွင္းမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္၊ ေျဖေပးပါဘုရား။”

“အင္း … ေျဖရမယ္ဆိုရင္ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ ေခၚတာကို လံုးဝမႀကိဳက္ပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔ ေခၚမွ ႀကိဳက္ပါတယ္၊ (သို႔) ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚမွ ၾကိဳက္ပါတယ္”

“ဘာျဖစ္လုိ႔ပါလဲ ဘုရား”

“ဘုန္းႀကီးတို႔ ပိဋကတ္ေတာ္မွာ ဗုဒၶဘာသာလုိ႔ တြဲေခၚတဲ့စကားလုံး တစ္လံုးမွ မရိွပါ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔ တြဲေခၚတဲ့ စကားလံုးေတြေတာ့ အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ ‘ဗုဒၶသာသန’ကို ျမန္မာလုိျပန္ရင္ ‘ဗုဒၶရဲ႔ အဆံုးအမ’ လုိ႔ ျပန္တာေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားရဲ႔ အဆံုးအမလုိ႔ ျပန္ရင္ အျခားဘုရားေတြနဲ႔ ေရာေႏွာသြားမွာ စိုးလုိ႔ပါ၊ အဲဒီ ဗုဒၶက ဘယ္လုိသာသန အဆံုးအမေတြ ေပးခဲ့လဲေမးရင္ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေျပာျပပါလား ေမးရင္ ဒီပါဠိဟာ အခ်ဳပ္ပါပဲ။

သဗၺပါပႆ အကရဏံ၊
ကုသလႆ ဥပသမၸဒါ။
သစိတၱ ပရိေယာဒပနံ၊
ဧတံ ဗုဒၶါန သာသနံ။ … တဲ့”

“အဲဒီမွာ ဗုဒၶါန သာသနံ-ဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာ-ဆုိတာပါပဲ၊ အဲဒီပါဠိကို ျမန္မာမျပန္ဘဲ ရွစ္လံုးဘြဲ႔နဲ႔ ျပန္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။”

အကုသိုလ္စု၊ မျပဳေရွာင္ခြာ၊
ကုသုိလ္အမ်ား၊ ႀကိဳးစားစံုစြာ၊
မိမိစိတ္ရင္း၊ ပြတ္ဝင္းျဖဴငွာ၊
ဤသံုးပါး၊ ဘုရားသာသနာ။ … တဲ့”

“ဘုရားသာသနာဆုိတာ ဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶအဆံုးအမကို ေခၚတယ္၊ ဗုဒၶတုိင္းရဲ႔ အဆံုးအမကို ေခၚပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမကို ျမန္မာစကားေျပနဲ႔ ေျပာရရင္ -

(၁) အကုသုိလ္မွန္သမွ် ဘာမွ မလုပ္နဲ႔၊
(၂) ကုသိုလ္ကို စံုေအာင္လုပ္၊
(၃) မိမိစိတ္ကို ျဖဴစင္ေအာင္ထား။… တဲ့ “

“အဲဒီအဆံုးအမ သံုးမ်ဳိးကို အက်ယ္ခ်ဲ႔ရင္ နိကာယ္ငါးရပ္ ပိဋကတ္သံုးပံု ျဖစ္လာပါတယ္။ အဲဒီအဆံုးအမ တစ္နည္းေျပာရရင္ ‘ဓမၼဝိနယ’လုိ႔ ေျပာႏုိင္ပါတယ္၊ ဓမၼဝိနယနဲ႔ သာသနသည္ သေဘာခ်င္းတူပါတယ္။ သာသနကို တရားကိုယ္အခ်ဳပ္ေကာက္ရင္- မဂ္ေလးတန္၊ ဖုိလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ပရိယတ္ကို ေကာက္ရသလုိ ဓမၼဝိနယ-အရလည္း အဲဒီတရားေတြပဲ ေကာက္ရပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဘုန္းႀကီးက ဗုဒၶသာသနာ၊ ဗုဒၶဝါဒလုိ႔ ေခၚတာပဲ ႀကိဳက္ပါတယ္။”

“မွန္ပါဘုရား၊ ဆက္ရွင္းပါဦး ဘုရား”

သူတို႔ နားလည္သလုိ သူတို႔ ဘာသာမ်ားနဲ႔ တန္းတူထားၿပီး သူတို႔အေခၚအတိုင္း ေခၚေဝၚရာမွ ‘ဗုဒၶဘာသာ’ ဆိုတဲ့ အေခၚ ျဖစ္လာတာပါ၊ ရွင္းရွင္းေျပာရရင္ ဂ်ပ္ဆင္အဘိဓာန္မွ ဘာသာျပန္ဆုိခ်က္ကို နားေယာင္ၿပီး ေခၚရာမွ ဗုဒၶဘာသာဆုိတဲ့ အသံုးအႏႈန္း ေပၚေပါက္လာပါတယ္။”

“ဘာသာဆုိတာ တစ္ဆူတည္းေသာ ဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာကို ဘာသာလုိ႔ ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာက ဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ဂဂၤါဝါဠဳ သဲစုမက ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ ဘုရားအမ်ားကို ယံုၾကည္တဲ့ ဝါဒပါ။ တစ္ဆူတည္းေသာဘုရားကို ကိုးကြယ္တဲ့ Religion ဘာသာမဟုတ္ျခင္းေၾကာင့္ ဗုဒၶဝါဒကို ဗုဒၶဘာသာ-လုိ႔ မေခၚသင့္ပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာလုိ႔သာ ေခၚသင့္ပါတယ္။”

“ေအး … ဘာသာေရးဆိုတာ ထာဝရဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းကို ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာ ဝါဒဟာ ထာဝရ ဘုရားသခင္နဲ႔ ျပန္လည္ပူးေပါင္းရန္ မွန္ကန္တဲ့ နည္းလမ္း ဟုတ္ရဲ႔လား”

“မဟုတ္ပါဘုရား”

“ေအး … ဘာသာေရးဆိုတာ ႐ိုေသကိုင္း႐ႈိင္းမႈ (သို႔) ထာဝရ ဘုရားသခင္အား ဂုဏ္ျပဳခ်ီးက်ဳးမႈကို ေခၚပါတယ္၊ ဗုဒၶဝါဒသည္ အဲဒီလုိ မဟုတ္ပါ၊ ၿပီးေတာ့ ဘာသာေရးဆိုတာ ထာဝရဘုရား၊ အတၱဝိညာဏ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ဆုေတာင္းပတၳနာတို႔နဲ႔ မ်ားစြာဆက္စပ္ေနတဲ့ ယံုၾကည္မႈ တစ္ရပ္ကို ေခၚပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒက ထာဝရဘုရား၊ အတၱဝိညာဏ္၊ ေကာင္းကင္ဘံု ဆုေတာင္းမႈကို လက္မခံလုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ-လုိ႔ မေခၚသင့္ပါေနာ္”

“မွန္ပါဘုရား”

“ေအး … ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ ဗုဒၶကို ကုိးကြယ္တာက ဗုဒၶရဲ႔ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ယံုၾကည္ကိုးကြယ္တာပါ၊ ဘုရားရွင္ကို ကယ္တင္ရွင္အေနမ်ဳိးနဲ႔ ယံုၾကည္တာ မဟုတ္ပါ၊ ကိုးကြယ္တာ မဟုတ္ပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာေတာ္မွာ ဗုဒၶက ဆရာစား၊ ဗုဒၶက လက္ဆုပ္၊ လက္ကိုင္ လွ်ဳိ႔ဝွက္ထားတဲ့ ‘အာစရိယမု႒ိ’ မရိွပါ၊ ဗုဒၶက်င့္သလုိ က်င့္က ဗုဒၶျဖစ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ ထားခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာက ဆုေတာင္းသက္သက္ ဝါဒမဟုတ္ပါ၊ ဆုေတာင္းဘာသာ မဟုတ္ပါ။ ဆုေတာင္းသက္သက္ဆုိရင္ ဘာသာေရးလုိ႔ ေခၚရပါတယ္။ ဒါျဖင့္ ဗုဒၶဝါဒ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဆုေတာင္းမႈ မရိွဘူးလား-ဆိုေတာ့ ရိွပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒရဲ႔ ဆုေတာင္းမႈက ကိုယ္ျပဳထားတဲ့ ကုသုိလ္ကံရဲ႔ အက်ဳိးကို ေတာင္းယူတာပါ၊ ဘာမွမလုပ္ဘဲနဲ႔ ေတာင္းတာမဟုတ္ပါ၊ ယခုအခါမွာ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာဟာ ဘာသာေရးဆန္ေနၿပီေနာ္၊ သတိထားပါ။”

“မွန္ပါဘုရား”

“ဗုဒၶဝါဒဟာ ပစၥဳပၸန္ကံ ပစၥဳပၸန္ အေၾကာင္းအက်ဳိးတရားေတြကို ဦးစားေပးတဲ့ ဝါဒပါ။ ဗုဒၶဟာ ကိုယ္တုိင္ဓမၼကို ရွာေဖြၿပီး ကိုယ္တိုင္ ဗုဒၶျဖစ္မွ ဗုဒၶအျဖစ္ ေရာက္ပံု လမ္းစဥ္ က်င့္စဥ္ေတြပဲ ေဟာခဲ့ပါတယ္၊ ဆုေတာင္းဖုိ႔ မေဟာခဲ့ပါ။ အဲဒီအဆံုးအမ လမ္းစဥ္ေတြ မိမိတုိ႔ ကိုယ္ကို မိမိတို႔ အားကိုးၿပီး အဆင့္ဆင့္ေသာ ဝီရိယနဲ႔ အားထုတ္က်င့္ႀကံဖုိ႔သာ ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ေမ့ေလ်ာ့ ေပါ့တန္ေနလုိ႔ မရပါ၊ သတိတရား လက္ကိုင္ထားၿပီး ႀကိဳးစား အားထုတ္ယူမွ ကိုယ္လုိရာ ရႏိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာက ကိုယ္အက်ဳိးကိုယ္စံ၊ ကိုယ့္အျပစ္ ကိုယ္ခံပါ၊ ဗုဒၶက အက်ဳိးကိုလည္း မေပးပါ၊ အျပစ္ကိုလည္း မေပးပါ၊ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶကို မေၾကာက္ရပါ။ ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶကို နည္းေပးလမ္းညႊန္အျဖစ္နဲ႔ အားထားယံုၾကည္တဲ့ သေဘာမ်ဳိးပါ၊ မိမိကုိယ္ကို လံုးဝပံုအပ္ၿပီး အားကိုးတဲ့ သေဘာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူးေနာ္”

“မွန္ပါဘုရား”

“ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶအတြက္ ဘာမွလုပ္ေပးစရာ မလုိပါ၊ ဘာသာေရးမွာ ဘာသာဘုရားအတြက္ လုပ္ေပးရပါတယ္။ ဗုဒၶသာသနာမွာ ဗုဒၶက လမ္းညႊန္တဲ့ ကိစၥပါ၊ ဗုဒၶသာသနာဝင္ေတြက လုိက္နာက်င့္ႀကံရသူေတြပါ။ ဗုဒၶဝါဒ၊ ဗုဒၶသာသနာမွာ ကိုယ့္အတြက္ ကိုယ္က်င့္တာသည္ပင္လွ်င္ ဗုဒၶကို အျမတ္ဆံုး ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ ပူေဇာ္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။”

“ဗုဒၶဝါဒက အတၱဟိတ = ကိုယ္က်ဳိးက်င့္သက္သက္နဲ႔ ပရဟိတ = သူတစ္ပါးအက်ဳိးသက္သက္က်င့္တဲ့ ဝါဒႏွစ္ခုရဲ႔ အလယ္က သြားတဲ့ အလယ္အလတ္ လမ္းစဥ္ဝါဒပါ၊ သာသနာပါ၊ ဘာသာမဟုတ္ပါ။ ကဲ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ရွင္းၿပီးလား။”

“ရွင္းပါၿပီ ဘုရား”

အားလံုးသႏၲာန္၊ အျမင္မွန္၊ လ်င္ျမန္ရေစေသာ္ …

A ShinNyar Neindamwd

Read More

ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ ေျပာတတ္ဆုိတတ္ ဆက္ဆံတတ္ရန္ စကားေျပာနည္း

"ရဟန္းသံဃာမ်ားႏွင့္ ေျပာတတ္ဆုိတတ္ ဆက္ဆံတတ္ရန္ စကားေျပာနည္း"
*************************************************

ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေျပာဆုိဆက္ဆံရာ၌ မင္း၊ ငါ၊ က်ဳပ္၊ ခင္ဗ်ား၊ က်ြန္ေတာ္၊ က်မ စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိျခင္း မျပဳရ။ မိမိကုိယ္ကုိေျပာလ်ွင္ “တပည့္ေတာ္၊ ဘုရားတပည့္ေတာ္” ဟုသုံးႏွဳန္းေျပာဆုိရမည္။ “မင္း၊ သင္၊ ခင္ဗ်ား၊” အစား “အရွင္ဘုရား” ဟု သုံးႏွဳန္းေျပာဆုိရမည္။ ေခၚေသာအခါမွာလည္း “ကုိရင္ဘုရား၊ ဦးပဥၨင္းဘုရား၊ ဆရာေတာ္ဘုရား၊ ဘုန္းဘုန္းဘုရား” ဟု ေခၚေဝၚသုံးႏွဳန္းရမည္။

ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကုိ လူပုဂၢဳိလ္မ်ားက ေျပာဆုိေလ်ွာက္ထားရာ၌ “ထမင္းစားပါဘုရား၊ ဟင္းစားပါဘုရား” စသည္ျဖင့္ မေျပာရပါ။ ဤသုိ႔ေျပာလ်ွင္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားမွာ ဝိနည္းသိကၡာပုဒ္အရ ဘုဥ္းေပးသုံးေဆာင္ ခြင့္ မရွိေတာ့ေပ။ ထမင္းအစား “ဆြမ္း” ဟုသုံးႏွုန္းရမည္ျဖစ္ပါသည္။ “ဆြမ္းဘုဥ္းေပးပါဦး ဘုရား၊ ဆြမ္းဟင္းမ်ား ျပည့္စုံပါသလားဘုရား” စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိေလ်ွာက္ထားရမည္ျဖစ္သည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား ခရီး သြားေနစဥ္ မိမိက ခဏေခတၱရပ္တန္႔ေစျပီး စကားေျပာလုိလ်ွင္ “ရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား” စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိေလ်ွာက္ထားရပါသည္။

ဆြမ္းခံၾကြလာလ်ွင္ ေလာင္းလွဴလုိပါက “ရပ္ေတာ္မူပါဦးဘုရား” ဟုေလ်ွာက္ထားျပီး ရုိေသစြာ ဆြမ္းႏွင့္ ဆြမ္းဟင္းမ်ားကုိ ေလာင္းလွဴရသည္။ မေလာင္းလွဴနုိင္ပါကလည္း “ကန္ေတာ့ပါေသးရဲ႕ဘုရား ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါဘုရား” စသည္ျဖင့္ ေျပာဆုိေလ်ွာက္ထားရသည္။

လမ္းမွာ ခဏ ေခတၱရပ္၍ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္လည္း စကားေျပာဆုိပါက ေရွးဦးစြာ လက္အုပ္ကေလးခ်ီ၍ ဦးညြတ္လုိက္ျပီးမွ ဆက္လက္ျပီး စကားေျပာရသည္။ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားထံသုိ႔ သြားေသာအခါ မိမိေတြ႔ရွိသည့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္အား ေရွးဦးစြာ ရွိခုိးဦးခ်ရသည္။ျမတ္စြာဘုရားဆင္းတုေတာ္မ်ားရွိေသာေနရာျဖစ္ပါက ေရွးဦးစြာျမတ္စြာဘုရားဆင္းတုေတာ္အားရွိခုိးျပီးမွ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကုိ ရွိခုိးဦးခ်ရသည္။


ရွိခုိးဦးခ်နည္း
~~~~~~~~

ေစတီေတာ္၊ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ားႏွင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကုိ ရွိခုိးဦးခ်ေသာအခါ စနစ္က်ရန္လုိပါသည္။
(က) အမ်ဳိးသားျဖစ္ပါက ေရွးဦးစြာ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထုိင္ပါ။ (အမ်ဳိးသမီးျဖစ္က ၾကဳံ႕ၾကဳံ႕ထုိင္ရန္)
(ခ) တံေတာင္ႏွစ္ခုကုိ ဒူးႏွစ္ဖက္ေပၚသုိ႔တင္၍ လက္ႏွစ္ဖက္ကုိ (လက္ငါးေခ်ာင္း အခ်င္းခ်င္း ညီညီညာညာ ျဖစ္ေစလ်က္) ယွက္မုိးျပီး နဖူးအလယ္တည့္တည့္ကုိ ေရာက္ေအာင္ထားပါ။ ထုိအခါ လက္ႏွစ္ဖက္ယွက္မုိး ထားျခင္းသည္ ၾကာငုံဖူးကေလးကဲ့သုိ႔ တင့္တင္တယ္တယ္ ႐ႈစဖြယ္ေလးျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
(ဂ) သုံၾကိမ္ ရွိခုိးဦးခ်ပါ။
(၁) ပထမအၾကိမ္ ဗုဒၶံ ပူေဇမိ။
(၂) ဒုတိယအၾကိမ္ ဓမၼံ ပူေဇမိ။
(၃) တတိယအၾကိမ္ သံဃံ ပူေဇမိ။


ဤ “ဗုဒၶံ ပူေဇမိ” စသည္တုိ႔ုိ ႏွုတ္ျဖင့္ အသံထြက္ေအာင္ ရြတ္ဆုိရန္ မလုိပါ။ စိတ္ထဲက အဓိပၸါယ္ေပါက္ေအာင္ ႏွလုံးသြင္း၍ ရွိခုိးဦးခ်ရန္ျဖစ္သည္။ ေရွးဦးစြာ ပါဠိကုိ အသံထြက္ပီသေအာင္ ေလ့လာက်က္မွတ္ထားပါ။ အနက္ အဓိပၸာယ္ကုိလည္း ရေအာင္သိေအာင္ၾကိဳးစားထားပါ။


အနက္
~~~~

(၁)။ ဗုဒၶံ၊ ျမတ္စြာဘုရားကုိ၊ ပူေဇမိ၊ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
(၂)။ ဓမၼံ၊ တရားေတာ္ျမတ္ကုိ ၊ ပူေဇမိ၊ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။
(၃)။ သံဃံ၊သံဃာေတာ္ျမတ္ကုိ၊ ပူေဇမိ၊ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား။


(ဃ)ထိျခင္းပါးမ်ဳိး
~~~~~~~~~~~

ရွိခုိးဦးခ်ရာ၌ ထိျခင္းငါးမ်ဳိးႏွင့္ ညီညြတ္ေအာင္ ရွိခုိးဦးခ်ရပါသည္။ ေျမေပၚမွာ ရွိခုိးက ေျမႏွင့္ထိေအာင္၊ ၾကမ္းေပၚမွာ ရွိခုိးက ၾကမ္းႏွင့္ထိေအာင္ ၊ ဖ်ာေပၚမွာရွိခုိးက ဖ်ာႏွင့္ထိေအာင္၊ ေကာ္ေဇာေပၚမွာ ရွိခုိးဦးခ်ရသည္။ ယင္းထိျခင္းငါးမ်ဳိးဆုိသည္မွာ ဒူးႏွစ္ဖက္၊ တံေတာင္ႏွစ္ဖက္ႏွင့္ နဖူးဟူေသာ ငါးမ်ဳိးတုိ႔ကုိ ၾကမ္းျပင္သုိ႔ထိေအာင္ ရွိခုိးဦးခ်ျခင္းျဖစ္သည္။

ရဟန္းသံဃာမ်ားအား ဆြမ္းကပ္ပုံ ဆြမ္းကပ္နည္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေရးသားပါဦးမည္။


စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။


က်မ္းကုိး။ ။ ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္(သာသနာေရးဝန္ၾကီးဌာန)


အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

Read More